赠庐山崇胜珂长老
珂也僧中秀，曹溪得祖衣。
云泉聊适性，缾锡遂忘归。
九月秋风老，千山暮雨霏。
我来陪静话，相对两无机。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦
创作背景
庐山游历赠答
此诗为作者游历庐山崇胜寺时所作。诗题明确指出赠予对象为“崇胜珂长老”。根据诗意推断，当时正值九月深秋，作者造访寺院，与长老机锋相对，因感佩其道行高深而作此诗以赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛行于唐代，是文人雅士酬唱赠答、抒发性情的重要载体，具有严谨的声律美与结构美。
情感 · 解读
全诗情感基调为对珂长老高深禅法的敬重与赞叹。诗人通过描绘长老的自然生活与禅定境界，表达了对其超脱尘俗、心地清净的赞赏，同时也流露出诗人自身在陪侍静话中获得的内心宁静与禅悦之情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“珂”指珂长老，诗中尊称。“曹溪”是佛教禅宗祖庭慧能大师道场，代指禅宗正统。“祖衣”指禅宗祖师相传的袈裟，象征法脉传承。“缾锡”指僧人云游携带的瓶与锡杖。“无机”指没有世俗的机心与巧诈，心地纯净。
逐句白话释义
珂长老是僧侣中的杰出人物，在曹溪获得了祖师衣钵真传。他寄情于云雾泉水之间以顺应本性，手持瓶锡云游而忘归。九月深秋，秋风已显苍老，千山万壑笼罩在暮色烟雨之中。我来陪伴长老安静对谈，面对面坐着，彼此都没有世俗的机心。
核心主旨概括
这首诗通过赞美珂长老的禅学造诣和描写两人深秋对谈的场景，展现了长老超凡脱俗的高僧形象。同时，诗人也表达了自己在清净环境中与高僧心灵相通、忘却世俗机心的宁静与喜悦。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“九月”指农历秋季的最后一个月。此时地球运行至秋分与霜降之间，太阳高度角降低，日照时间缩短。气象学上表现为冷空气活动频繁，风力增强，气温显著下降，万物呈现萧瑟之态，故诗人以“秋风老”来形容季节的深沉。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调。前四句读出对长老的敬仰与赞叹，节奏平稳。后四句转入写景与抒情，“九月/秋风/老，千山/暮雨/霏”节奏感强，需读出苍茫之感。最后两句“我来/陪/静话，相对/两/无机”应放慢语速，体现静谧与禅意。
句式仿写指导
可仿写“我来陪静话，相对两无机”的句式结构。前句叙述行为，后句描写状态或心境。例如：“君去寻芳草，回首一忘言”、“客至烹新茗，对坐两忘言”。重点在于捕捉一种默契或瞬间的精神状态。
写作应用场景
核心名句“相对两无机”可用于描写真挚友谊、师生情谊或知音难觅的作文中。表达人与人之间无需言语、心灵相通的境界，或用于形容远离世俗纷扰、回归自然纯真的生活态度。
关联知识图谱
曹溪同典故
诗中“曹溪得祖衣”直接引用禅宗六祖慧能于曹溪宝林寺弘法并传承衣钵的典故，象征珂长老拥有禅宗正统法脉。
名句 CLASSIC LINES
我来陪静话，相对两无机
此联为全诗诗眼，生动描绘了宾主之间心心相印、默契忘言的禅悟境界。“无机”二字尤妙，指心无世俗机心杂念，达到了心灵相通、超越言语的至高精神契合，历来为禅林诗苑所称道。
标签 TAGS
作者 POET
祖无择 1010/1011-1085
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