周成职方笑台
贾生太息唐衢哭，感事伤时可奈何。
争似君当尧舜日，台头大笑乐天和。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
周成创作背景
此诗为宋代官员周成所作。诗中“尧舜日”是对当时所处时代的颂扬，意指政治清明、社会安定的盛世。作者通过对比历史人物的悲苦，来赞美自己所处的时代，并抒发身处其中的愉悦之情，是宋代士大夫颂圣与自适心态的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其结构为四句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，擅长捕捉瞬间意象与情感，是宋代文人抒怀言志的常用形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感是面对世事变迁时的乐观与豁达。前两句借贾谊、唐衢之悲，反衬后两句所推崇的在清明时代下的欢笑与平和。情感基调由历史的沉重转向当下的欣悦，体现了作者积极入世、享受太平的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“太息”指深深叹息。“奈何”意为怎么办，表示无可奈何。“争似”是怎比得上、哪里比得上的意思。“尧舜日”指像尧和舜统治时期那样的太平盛世。“台头”即抬头。“乐天和”意为乐享天道和谐，心境平和愉悦。
逐句白话释义
第一句：贾谊（为国事）深深叹息，唐衢（读他人诗）痛哭流涕。第二句：他们感慨时事、内心悲伤，却又能有什么办法呢？第三句：这怎么比得上您生活在尧舜那样的圣明时代。第四句：您抬头大笑，享受着天道带来的和谐与快乐。
主旨概括
这首诗通过引用两位以悲情著称的历史人物，与当下所处的“尧舜日”形成鲜明对比，从而热情歌颂了作者所生活的政治清明、社会安定的时代，并抒发了诗人身处其中的自豪、愉悦与豁达之情。
跨学科 · 是什么
贾谊与唐衢历史学
贾谊是西汉初年著名政论家、文学家，曾多次上疏陈政事，言诸侯王势大、匈奴侵边等危机，不被采纳，忧郁而终，其“太息”源于对国事的深切忧虑。唐衢是唐代诗人，读他人诗文常至痛哭，其“哭”是感伤时世、悲悯情怀的文学化表达。诗中用此二人代表历史上怀才不遇、感时伤世的士人形象。
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读写应用
诵读指导
前两句语调低沉、缓慢，读出叹息与无奈之感。“可奈何”三字可稍作停顿，加重无力感。后两句语调转为昂扬、明快，“争似君当”要读出对比的强调语气，“台头大笑”需饱满有力，“乐天和”则舒缓悠长，体现愉悦与和谐。
句式仿写
可学习本诗“借古（悲）衬今（乐）”的对比句式。仿写示例：前句写历史人物的困境（如“屈子行吟泽畔苦”），后句转写当下或自身的积极状态（如“何如我辈沐春风”），通过反差突出主题。
名句应用
“台头大笑乐天和”可用于描写在顺境中豁达开朗的心境。例如，在描述团队取得成功后的庆祝场面，或个人克服困难后登高望远的畅快心情时，引用此句能生动传达乐观、自信与和谐之感。
关联知识图谱
贾谊《治安策》人物关联|历史关联
诗中“贾生太息”直接关联贾谊及其忧国忧民的政论文章《治安策》，共同体现了古代士人的政治关怀。
苏轼《定风波》同主题
本诗“乐天和”与苏轼“一蓑烟雨任平生”所表达的超然、乐观精神内核相通，均展现了面对世事变迁的豁达胸襟。
名句 CLASSIC LINES
台头大笑乐天和
此句是全诗的点睛之笔与情感高潮。“台头大笑”描绘了诗人登台远眺、开怀大笑的豪迈形象，“乐天和”则点明了这种快乐源于顺应天道、与自然及社会和谐相处的哲学境界。此句凝练地表达了在理想政治环境下士人的精神满足与生命欢愉，成为后世表达乐观精神的典故。
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作者 POET
祖无择 1010/1011-1085
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