次韵和

前日西行别翰林,为我开尊饮之酒。

高冠满坐皆贤豪,谈笑喧呼时各有。

自惭流落疏游陪,十载江湖成浪走。

主人名重闻四夷,典册高文推大手。

发挥六艺无遗精,考黜百家如拉朽。

顾我昏冥闻道晚,代谢春秋四十九。

当年击节效金注,此日强颜同木偶。

事功未省成尺寸,廪禄惟思校升斗。

会须归去老东陂,鼓腹含饴逐尧叟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬
月份九月
创作背景
次韵酬答王禹偁
此诗为梅尧臣次韵酬答王禹偁(字元之)之作。王禹偁是宋初文坛盟主,诗文革新先驱。梅尧臣与王禹偁有交游,此诗作于汴京(今河南开封)的一次饯别宴会上。诗中“前日西行别翰林”指王禹偁将离京赴任,梅尧臣参与饯行并作此诗相和。创作时间约在梅尧臣四十九岁时,即宋仁宗皇祐三年(1051年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言古诗,是宋代诗歌的重要体裁之一。七言古诗句式整齐,每句七字,篇幅较长,便于叙事与抒情。它继承了汉魏乐府古诗的传统,在唐代达到鼎盛,至宋代仍为文人常用诗体。梅尧臣作为宋诗“开山祖师”,其七古作品体现了宋诗重理趣、尚平淡的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感是作者对自身境遇的自谦与对友人王禹偁(字元之)的深切敬仰。情感层次丰富:首段写饯别盛况与自身疏离,流露自惭;中段极力推崇王禹偁的文学与政事成就,充满敬仰;末段自述年老无成、思归田园,归于淡泊。这种自谦与敬仰的交织,是宋代士大夫交往诗中的典型情感模式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 次韵:依照原诗的韵脚和用韵次序作诗。2. 翰林:指王禹偁,他曾任翰林学士。3. 开尊:摆开酒器,指设宴。4. 高冠:高高的帽子,代指士大夫。5. 贤豪:贤能豪杰之士。6. 流落:漂泊失意。7. 疏游陪:很少参与交游陪伴。8. 浪走:四处漂泊,虚度光阴。9. 四夷:古代对四方少数民族的泛称,此处指天下。10. 典册高文:重要的典籍和高妙的文章。11. 六艺:此处指儒家的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。12. 考黜:考核并摒弃。13. 百家:指先秦诸子百家学说。14. 拉朽:摧枯拉朽,形容毫不费力。15. 昏冥:愚昧糊涂。16. 代谢:更替,指岁月流逝。17. 击节:打拍子,表示赞赏。18. 金注:以黄金为赌注,比喻下重本或极度重视。19. 强颜:勉强做出欢笑。20. 木偶:木头人,形容呆滞无神。21. 事功:事业功绩。22. 廪禄:官府供给的俸禄。23. 校升斗:计较俸禄的多少。24. 会须:应当,终须。25. 东陂:东边的山坡,指故乡或隐居地。26. 鼓腹:吃饱肚子,形容安乐。27. 含饴:含着饴糖逗弄小孩,形容晚年闲适生活。28. 尧叟:传说中尧时的老人,此处代指隐逸高士。
逐句白话释义
1. 前日西行别翰林:前些日子您(王禹偁)要西行远去,我们为您这位翰林学士饯行。2. 为我开尊饮之酒:您为我摆开酒器,用美酒招待我。3. 高冠满坐皆贤豪:满座都是戴着高帽的贤能豪杰之士。4. 谈笑喧呼时各有:大家谈笑风生,高声喧哗,不时各有各的话题。5. 自惭流落疏游陪:我为自己漂泊失意、很少参与这样的交游而感到惭愧。6. 十载江湖成浪走:十年来在江湖上漂泊,成了虚度光阴。7. 主人名重闻四夷:主人(指王禹偁)名声显赫,天下闻名。8. 典册高文推大手:朝廷的重要典册和高妙的文章,都推崇出自您的大手笔。9. 发挥六艺无遗精:您阐发六经的精义,没有遗漏任何精华。10. 考黜百家如拉朽:您考核并摒弃百家学说,就像摧枯拉朽一样容易。11. 顾我昏冥闻道晚:看看我自己,愚昧糊涂,领悟大道太晚了。12. 代谢春秋四十九:岁月更替,我已经四十九岁了。13. 当年击节效金注:当年我曾击节赞叹,效仿那以黄金为注的豪情。14. 此日强颜同木偶:今天却只能强颜欢笑,像个木头人一样。15. 事功未省成尺寸:事业功绩上,不曾见有尺寸之功。16. 廪禄惟思校升斗:对于俸禄,却只想着计较升斗的多少。17. 会须归去老东陂:终归应当回到故乡,在东边山坡上终老。18. 鼓腹含饴逐尧叟:吃饱肚子,含着饴糖逗弄孙儿,追随那尧时的隐逸老人。
核心主旨与内容概括
这首诗是梅尧臣在饯别友人王禹偁的宴会上所作的和诗。全诗可分为三层:第一层(前四句)描绘饯别宴会上贤士云集、谈笑风生的热闹场景。第二层(中间十句)是全诗核心,作者先自惭漂泊无成,随即笔锋一转,极力赞扬主人王禹偁名震天下、文才卓越,精通儒家经典,批判诸子百家毫不费力;再对比自己年近五十却愚钝晚悟、功业无成。第三层(最后四句)表达对官场俸禄的淡泊,以及渴望归隐田园、安度晚年的愿望。主旨在于通过自谦与颂扬的鲜明对比,表达对友人才学的无比敬仰,并寄托自身年老思归的淡泊情怀。
跨学科 · 是什么
宋代翰林学士与士人交游历史学
诗中“翰林”指王禹偁,他曾任翰林学士。翰林学士是宋代重要的清要官职,负责起草机密诏令,常伴皇帝左右,地位清贵。宋代士大夫阶层交游频繁,饯别、雅集是重要的社交活动,常伴有诗酒唱和。此诗正是这种士人交游文化的直接体现,反映了宋代文人圈层以文会友、以诗赠别的风气。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言古诗,诵读时宜采用平稳舒缓的基调,句间停顿稍长。前四句写宴会场景,语气可稍显明快;中间自谦与颂扬部分,语气应有起伏,自惭处低沉,颂扬处昂扬;末四句归隐之思,语气转为平和淡远。注意“发挥六艺无遗精,考黜百家如拉朽”一联,需读出铿锵有力的赞叹感。
句式仿写指导
诗中“自惭……十载……”、“顾我……代谢……”是典型的自谦句式,可用于表达对自身境遇的反思。仿写示例:“自惭学浅负师恩,数载寒窗未识真。”“顾我驽钝悟道迟,流光荏苒又一春。”“发挥……无遗……,考黜……如拉……”是高度凝练的赞颂句式,可用于评价他人成就。仿写示例:“阐发经义无剩义,辨析疑案如观纹。”
名句写作应用
“发挥六艺无遗精,考黜百家如拉朽”可用于写作中赞扬某位学者、专家或领导在某一领域造诣精深、见解透彻、去伪存真的能力。例如,在学术评论、人物通讯或推荐信中,可用此句形容其“融会贯通,去芜存菁”的卓越才能。应用时需注意对象确有公认的深厚学养。
关联知识图谱
王禹偁酬唱赠答
此诗为次韵酬答王禹偁之作。王禹偁(954-1001)是宋初著名诗人、散文家,诗文革新运动的先驱,其文学主张与创作实践对梅尧臣、欧阳修等人有重要影响。诗中对其推崇备至。
儒家六经文化关联
诗中“发挥六艺”指阐发儒家六经的精义。六艺(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)是儒家核心经典,也是宋代科举考试和士人学问的根基。此句赞扬王禹偁对儒家经典的精通。

名句 CLASSIC LINES

发挥六艺无遗精,考黜百家如拉朽
此二句是诗中对王禹偁学术与文学成就的最高赞誉。“六艺”指儒家六经,“百家”指诸子学说。诗句以“无遗精”、“如拉朽”的强烈对比,凸显王禹偁融会贯通、去芜存菁的卓越能力。

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作者 POET

祖无择 1010/1011-1085
北宋仁宗至神宗朝文官,龙图阁学士,诗人

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