袁州庆丰堂十闲咏 其九
渐老无功业，闲思惜壮年。
桑榆如有得，犹可勒燕然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感壮志 · 建功
创作背景
袁州任上感怀
此诗为韦骧任袁州知州期间所作《庆丰堂十闲咏》组诗之九。宋代地方官常于官署内设堂斋，公务之余赋诗抒怀。组诗以“闲咏”为题，实则于闲适笔调中寄寓深沉的人生感慨与仕途思考，反映了宋代士大夫在地方任职时的典型心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言绝句，属近体诗范畴。五言绝句定型于唐代，以四句二十字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意蕴含蓄深远，是古典诗歌中极具艺术张力的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感交织着对年华老去、功业未立的深沉慨叹，与一种不甘沉沦、期盼在人生暮年仍能有所作为的执着信念。情感基调由“渐老无功业”的失落，转向“犹可勒燕然”的昂扬，体现了儒家“知其不可而为之”的进取精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“渐老”：逐渐年老。“无功业”：没有建立功勋事业。“闲思”：闲暇时的思绪。“惜”：珍惜、惋惜。“壮年”：精力旺盛的成年时期。“桑榆”：日落时太阳光照在桑树和榆树端，指日暮，常用来比喻人的晚年。“如有得”：如果有所收获或成就。“犹可”：仍然可以。“勒”：刻石记功。“燕然”：山名，即今蒙古国境内的杭爱山。东汉窦宪大破北匈奴，曾在此山刻石记功。
逐句白话释义
第一句：年纪渐渐老去，却还没有建立什么功勋事业。第二句：闲暇时思绪万千，不禁惋惜那已经逝去的壮年时光。第三句：如果到了晚年还能有所收获或建树。第四句：那么仍然可以像古人那样，在燕然山上刻石记功，成就一番伟业。
核心主旨概括
这首诗通过对比“渐老”与“壮年”、“无功业”与“勒燕然”，抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深沉感慨。然而，诗的后两句笔锋一转，以“桑榆”和“勒燕然”的典故，表达了即便身处暮年，只要有机会，仍渴望有所作为、建立功绩的积极人生态度，展现了不甘平庸的进取精神。
跨学科 · 是什么
勒燕然典故历史学
“勒燕然”典出《后汉书·窦融列传》。东汉永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军大破北匈奴，出塞三千余里，登燕然山（今蒙古国杭爱山），命中护军班固刻石记功，史称“燕然勒石”。此役是汉朝对匈奴战争的重大胜利，后世常用“勒燕然”或“燕然勒功”比喻建立显赫战功或成就非凡事业。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，前两句“渐老无功业，闲思惜壮年”语速宜缓，语气低沉，读出感慨与惋惜之情。后两句“桑榆如有得，犹可勒燕然”语速可稍加快，语气转为坚定、昂扬，重音落在“犹可”和“勒燕然”上，以体现不甘与豪情。整体节奏为“渐老/无功业，闲思/惜壮年。桑榆/如有得，犹可/勒燕然”。
句式仿写
本诗后两句“桑榆如有得，犹可勒燕然”是典型的“假设-结果”句式，且运用了典故。仿写时可学习这种结构：先用一个比喻或时间状语（如“桑榆”）设定情境，再用“如有……”提出假设条件，最后用“犹可……”引出积极的结果或志向，并尝试嵌入一个恰当的典故或意象来升华主题。
写作应用
“桑榆如有得，犹可勒燕然”这一名句，适用于表达“老当益壮”、“大器晚成”、“永不放弃”等主题的写作中。例如，在论述个人奋斗、时代楷模事迹或鼓励逆境中的人们时，可以引用此句，既能增添文采，又能有力地论证“只要心怀壮志，任何时候开始都不晚”的观点。
关联知识图谱
老当益壮同主题|同思想
本诗“桑榆如有得，犹可勒燕然”所表达的晚年仍欲建功的思想，与“老当益壮”的精神内核高度一致。此概念源自《后汉书·马援传》“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”，是中国传统文化中重要的励志观念。
燕然勒石同典故
本诗直接化用“勒燕然”典故。此典故在后世诗词中被广泛使用，如范仲淹《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，王维《使至塞上》“萧关逢候骑，都护在燕然”等，均借以表达戍边报国或功业未成的复杂情感。
名句 CLASSIC LINES
桑榆如有得，犹可勒燕然
此二句为全诗诗眼与精神升华所在。“桑榆”喻指晚年，“勒燕然”化用东汉窦宪大破北匈奴、刻石记功于燕然山的典故。诗句以假设语气，表达了即便年华老去，若有所得（指机遇、功绩），仍渴望效法古人建立不世之功的豪情。此联将个人命运与历史功业相联结，极大地拓展了诗歌的格局与境界，成为激励后世无数志士的名句。
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作者 POET
祖无择 1010/1011-1085
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