咏震山岩彭征君钓台

闲作山城吏隠居,敬君真逸寓渔矶。

台前岩畔清风在,尚想烟波映芰衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 隐逸 · 高洁
创作背景
彭征君隐居震山岩
本诗创作背景与彭征君隐居震山岩直接相关。彭征君,其名不详,“征君”为古代对曾受朝廷征召而不仕之士的尊称,表明其具有高士身份。震山岩为具体隐居地点。梅尧臣此诗是为赞颂这位隐士的高洁品格与隐逸生活而作。宋代士人隐逸之风盛行,许多文人通过诗歌表达对隐者的敬意,此诗即属此类酬赠或题咏之作。创作时间约在梅尧臣中年游历或任职期间,具体年份无确切史料记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句,属近体诗范畴。七言绝句定型于唐代,以四句二十八字为基本形式,讲究平仄对仗与押韵。此体裁篇幅短小精悍,适宜抒发瞬间感悟或勾勒鲜明意象,是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。梅尧臣此作遵循七绝格律,以简练笔触勾勒隐逸图景,体现了该体裁以少总多的艺术特点。历代诗论家如严羽《沧浪诗话》将绝句视为诗之精华,其创作难度在于方寸之间见深远意境。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐逸生活的向往与对高洁人格的敬仰。诗人通过描绘彭征君渔隐于震山岩的闲适生活,表达了对远离尘嚣、寄情山水的生存方式的认同。诗中“清风”、“烟波”、“芰衣”等意象共同营造出清幽脱俗的意境,寄托了诗人对精神自由与人格独立的追求。这种情感根植于中国古代“天下有道则见,无道则隐”的士人传统,是儒家“独善其身”与道家“逍遥无为”思想在个体生命中的融合体现。历代注家多认为此诗体现了宋诗中常见的对隐逸主题的理性观照与情感投射。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“吏隠居”指身居官职而心怀隐逸之志的处世状态。“敬君”表达对彭征君的尊敬。“真逸”形容其真正超逸脱俗。“渔矶”即钓鱼的石滩,代指隐居处。“芰衣”用菱叶与荷叶制成的衣裳,是古代隐士或高士的典型服饰,象征高洁。这些词语共同构建了诗歌的隐逸主题与高士形象。
逐句白话释义
第一句:我闲暇时做着山城的小官,过着亦官亦隐的生活。第二句:我敬重您这位真正超逸的高士,您寄身在这钓鱼的石矶旁。第三句:钓台之前,山岩之畔,清风依然吹拂。第四句:我仍然想象着烟波浩渺的水面上,映照着您芰荷制成的衣裳。
核心主旨与内容概括
本诗核心主旨是赞颂隐士彭征君的高洁品格与隐逸生活,并寄托诗人自身的向往之情。全诗四句,前两句点明诗人自身处境与对隐士的敬意,后两句转向对隐居环境的描绘与想象。通过“清风”、“烟波”、“芰衣”等意象,勾勒出一幅清幽脱俗的隐逸画卷,表达了在尘世中对精神自由与高洁人格的追慕。
跨学科 · 是什么
山城地理环境
诗中“山城”指依山而建或地处山区的城镇。这类地理环境通常具有地形起伏、植被茂密、空气清新、远离喧嚣的特点,为隐逸生活提供了天然的物理空间与心理屏障。震山岩作为具体地点,属于山地地貌中的岩石景观,其清幽僻静的环境符合古代隐士对居所“远人境而近自然”的选择标准。这种地理环境也影响了当地的小气候,如诗中“清风”即可能与山地昼夜温差形成的山谷风有关。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗宜用平稳舒缓的语调,体现闲适与敬仰之情。首句“闲作山城吏隠居”可稍作停顿,读出“亦官亦隐”的微妙心态。次句“敬君真逸寓渔矶”重音落在“敬”与“真逸”上,表达尊敬。第三句“台前岩畔清风在”语速可稍慢,营造宁静画面感。末句“尚想烟波映芰衣”尾音可略微延长,带出悠远想象。整体节奏遵循七绝“二二三”的基本顿挫。
句式仿写指导
本诗可仿写其“实写环境+虚写想象”的句式结构。例如第三、四句“台前岩畔清风在,尚想烟波映芰衣”,前句描绘眼前实景,后句转入对历史人物或意境的想象。仿写时可选取具体地点与景物,后接“犹想/尚想/遥想”等词引出虚景,形成虚实相生的意境。这种句式适用于怀古、咏物、抒怀等主题。
名句写作应用
“台前岩畔清风在,尚想烟波映芰衣”可用于描写历史遗迹、怀想古人、赞美高洁品格等写作场景。例如在游记中描写古迹时,可化用此句表达对历史人物的追思;在议论文中论述精神追求时,可引用此句作为例证,说明超越物质的精神境界。其应用核心在于借具体景物(清风、烟波)寄托抽象情感(敬仰、向往)。
关联知识图谱
中国古代隐逸文化同主题
本诗是宋代隐逸题材诗歌的代表作之一,与陶渊明《饮酒》、王维《辋川集》等共同构成中国隐逸文学传统。其核心关联在于通过自然意象与隐士形象,表达对世俗的疏离与对精神自由的追求。

名句 CLASSIC LINES

台前岩畔清风在,尚想烟波映芰衣
上句实写钓台岩畔清风依旧,营造出永恒宁静的自然氛围;下句虚写想象中烟波浩渺映照隐者芰荷衣裳的画面,将现实景物与历史想象交融。此联以“清风”象征高洁品格,以“烟波”、“芰衣”勾勒隐逸形象,虚实相生,意境深远。

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作者 POET

祖无择 1010/1011-1085
北宋仁宗至神宗朝文官,龙图阁学士,诗人

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