题濮公仙洞

柳伯达

昔人何人占弋山，波光岚翠照淮湾。

佩兰隠者今何在，炼石仙人去不还。

绿水渡头空自急，白云岭上至今闲。

高峰张令祠边望，古息荒城半草间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感怀古

创作背景

途经怀古

此诗为北宋诗人张耒所作。张耒晚年因党争牵连，多次贬谪流寓。诗题中“濮公仙洞”位于今河南省光山县，相传为仙人濮公修炼之所。诗人可能途经此地，或任地方官时游历古迹，触景生情，借咏仙洞遗迹抒发个人对隐逸仙境的追慕与现实境遇的感怀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求平仄、对仗、押韵。此诗颔联、颈联对仗工整，押平声“删”韵，符合七律规范。七律在唐代达到艺术巅峰，是文人抒怀咏史的重要载体。

情感 · 解读

全诗核心情感为面对古迹时的幽深怀想与淡淡怅惘。诗人通过描绘仙洞遗迹的荒凉景象，追慕传说中的仙人隐士，抒发了对超脱尘世境界的向往，以及对时光流逝、仙迹渺茫的感慨。情感基调是静谧、悠远而略带寂寥的。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“弋山”：指弋阳山，古地名，在今河南光山一带。“岚翠”：山间雾气与青翠山色。“佩兰”：佩戴兰草，象征品行高洁，典出《离骚》。“隠者”：即隐者，隐居避世之人。“炼石”：指炼石补天的神话，或道家炼丹术。“渡头”：渡口。“岭”：山岭。“张令”：可能指当地一位姓张的县令或历史人物。“祠”：祠堂，供奉先贤或神灵的建筑。“古息”：古息国，西周诸侯国，在今河南息县，此处泛指古老城池。“荒城”：荒废的城池。

逐句白话释义

第一句：从前是什么人占据了弋山？第二句：波光与山间翠色映照着淮河的水湾。第三句：那位佩戴兰草的隐士如今在哪里？第四句：炼石补天的仙人一去不再回还。第五句：绿水渡口的水流空自湍急。第六句：白云缭绕的山岭至今悠闲自在。第七句：站在高峰上张令祠旁眺望。第八句：古老的息国荒城半掩在野草之间。

主旨概括

这首诗通过描绘濮公仙洞及其周边的自然景色与历史遗迹，追怀传说中的隐士与仙人，表达了诗人对超凡脱俗境界的向往，以及面对古迹荒凉、仙踪渺茫时所产生的时光流逝、世事沧桑的深沉感慨。

跨学科 · 是什么

淮河流域地理地理学

诗中“淮湾”指淮河的弯曲河段。淮河是中国重要地理分界线，流经河南、安徽、江苏。光山县位于淮河上游南岸，属大别山北麓低山丘陵区，山水相依，景色清幽。这种地理环境为仙人隐士传说提供了自然背景。

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读写应用

诵读指导

此诗为七律，诵读时需注意平仄起伏与对仗节奏。首联宜平稳起调，读出探寻语气。颔联“今何在”、“去不还”可稍作停顿，带出怅惘。颈联“空自急”、“至今闲”形成对比，语气一紧一缓。尾联“望”字后稍顿，“半草间”语速放缓，收于苍茫之感。整体语速中等，语气沉静悠远。

仿写示例

可学习本诗颔联的设问对仗句式。仿写示例：“访古亭台春寂寂，寻幽径路草萋萋。”（上句写所见之静，下句写所行之幽，以叠字收尾，营造意境。）重点在于上下句词性相对、意境相承，并融入时间或空间的对比。

名句应用

“佩兰隠者今何在，炼石仙人去不还”可用于表达对往昔贤者、某种精神或理想境界的追慕与寻觅。例如，在论述传统文化传承时，可引用此句感叹先贤风范的遥远；在描写某处历史遗迹时，可用以烘托物是人非的氛围。

关联知识图谱

刘禹锡《乌衣巷》同主题

两首诗均通过描绘眼前荒凉景象（野草、荒城 vs 旧时燕、寻常百姓家），追怀历史过往，抒发世事沧桑、盛衰无常的感慨，是唐代怀古诗的典范。

名句 CLASSIC LINES

佩兰隠者今何在，炼石仙人去不还

此联为全诗核心名句。上句“佩兰隠者”化用屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”意象，指代品德高洁的隐士；下句“炼石仙人”暗用女娲炼石补天或道家炼丹典故，指代得道仙人。两句以对仗工整的设问，将历史传说与眼前空寂景象并置，强烈表达了仙踪渺茫、物是人非的怅惘之情，成为后世怀古诗中表达类似意境的经典句式。

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怀古其他学科历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

柳伯达