别信州席上作

十二天辰数,今宵席客盈。

位如星占野,人若月分卿。

极醉巫峰倒,聊吟嶰琯清。

他年为舜牧,协力济苍生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
信州宴席送别
此诗创作于唐代信州(今江西上饶一带)的一次饯别宴席上。从诗题“别信州席上作”及尾联“他年为舜牧”可知,诗人与被送别的友人均为有仕途抱负的官员或士子,此次离别并非单纯的私人情谊,更蕴含着对共同政治前途的期许。创作动因是宴席送别的即景抒怀,结合了眼前场景与未来理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗,是唐代科举应试及文人酬唱中的重要诗体。其结构严谨,每首八句,每句五字,讲究平仄对仗与押韵,是近体诗成熟定型的代表体裁之一。五言律诗在唐代达到艺术巅峰,题材涵盖送别、咏怀、山水、边塞等,本诗即属送别酬唱类。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别友人时的复杂心绪与对未来的共同期许。情感层次丰富,既有宴席欢聚的热闹(“席客盈”),又有对友人前程的赞美与祝福(“位如星占野”),亦有借酒抒怀的酣畅与清吟的雅致(“极醉巫峰倒,聊吟嶰琯清”),最终升华为对共同辅佐明君、造福百姓的政治理想的展望(“他年为舜牧,协力济苍生”)。情感基调昂扬积极,超越了普通离愁别绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 十二天辰:指十二地支或泛指天上的星宿,此处喻指宾客众多,如星辰罗列。2. 席客盈:宴席上宾客满座。3. 星占野:古代星宿分野说,认为地上各州郡与天上特定星宿对应。此处比喻友人地位重要,如星宿主掌一方。4. 月分卿:月亮在群星中最为明亮,比喻友人在同僚中出类拔萃,如同明月区分于众星(卿)。5. 巫峰:指巫山,以云雨典故闻名,此处可能借指宴席酣畅或醉态。6. 嶰琯(xiè guǎn):传说中黄帝命伶伦取嶰谷之竹制成的律管,能吹奏出十二律之音,象征雅正清越的音乐或诗文。7. 舜牧:舜帝时的州牧,指贤能的地方长官。后泛指贤臣。8. 济苍生:救济百姓。
逐句白话释义
1. 十二天辰数,今宵席客盈:今晚宴席上的宾客,多得就像天上的十二星宿(或众多星辰)一样满座。2. 位如星占野,人若月分卿:您的官位显要,如同星宿对应着重要的地域;您的人品才能,在众人中就像明月一样突出。3. 极醉巫峰倒,聊吟嶰琯清:我们喝得大醉,仿佛巫山都要倾倒了;暂且吟诵诗句,声音像嶰琯吹出的乐音一样清越。4. 他年为舜牧,协力济苍生:希望将来我们都能成为像舜帝时那样的贤臣,同心协力,救济天下的百姓。
核心主旨概括
这首诗描绘了在信州饯别宴席上宾客满座、饮酒赋诗的热闹场景。诗人运用星月等比喻,高度赞美了被送别友人的地位与才华。在酣畅淋漓的醉意与清雅的吟咏中,诗人将情感升华,表达了与友人共同期许:未来要成为辅佐明君的贤臣,一起努力造福天下百姓。全诗情感积极昂扬,将个人友情与政治理想紧密结合。
读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时需注意节奏,一般按“二三”或“二一二”断句。首联“十二/天辰数,今宵/席客盈”可读得平稳,交代场景。颔联“位如/星占野,人若/月分卿”对仗工整,语气应充满赞叹。颈联“极醉/巫峰倒,聊吟/嶰琯清”前句可稍显夸张豪放,后句转为清雅悠扬。尾联“他年/为舜牧,协力/济苍生”要读得坚定有力,充满希望与抱负。整体语气从热闹赞美转向清雅抒怀,最终归于庄重期许。
基础句式仿写
本诗颔联“位如星占野,人若月分卿”是经典的比喻对仗句式,结构为“A如B,C若D”。仿写时可学习这种用自然物象(星、月)比喻人的地位与品格的写法。例如:“志如山巍峨,心若水澄明。” 或 “才如泉涌地,德若玉温润。” 此句式适合用于赞美或刻画人物形象。
名句写作应用
尾联“他年为舜牧,协力济苍生”是表达共同理想与责任担当的佳句。在日常写作中,可用于描述团队合作、共同奋斗的场景,尤其适用于毕业赠言、团队誓词、论述共同目标等语境。例如,在论述青年使命时,可化用为:“愿我辈皆怀‘协力济苍生’之志,在各自领域携手奋进。” 它能提升文章的格局与感染力。

名句 CLASSIC LINES

他年为舜牧,协力济苍生
此联是全诗主旨的升华与核心名句。它超越了个人离愁,将友情与抱负紧密结合,表达了诗人与友人未来要像贤臣辅佐圣君(舜)治理天下一样,共同努力造福百姓(苍生)的崇高理想。此句体现了儒家“兼济天下”的入世精神,成为后世表达共同政治理想与责任担当的经典诗句,常被引用以激励同道。

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作者 POET

杨察 1011年-1056年
北宋仁宗朝中级官员、文人

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