神君歌十首 其六

村乐殊音节,蛮讴欠雅驯。

老儒无酌献,歌此送迎神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感敬畏
创作背景
南宋乡居时期记录闽地民俗
本诗为刘克庄《神君歌十首》中的第六首,创作于刘克庄罢官乡居福建莆田期间,是作者对当地民间迎神赛社习俗的实地记录,创作动因是记录乡土生活场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,每句五个字,全诗共四句,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗歌中最为短小精悍的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对民间乡土习俗的客观记录与尊重,同时传递出祭祀重在心意而非祭品的质朴价值观,没有传统士大夫对民间文化的俯视心态,情感平实真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
村乐指乡间本土演奏的乐曲,蛮讴是古代对南方民间歌谣的称呼,雅驯意为典雅符合规范,酌献指古代祭祀时斟酒供奉神灵的标准仪节。这四个词都是理解本诗的核心基础词汇,没有生僻含义,都是宋代日常书面用语。大家可以结合日常对民俗活动的认知理解这些词的语境含义,不用额外记忆复杂的引申义。这些词汇的含义在整首诗里都是用的本义,没有特殊的修辞用法。
逐句白话释义
第一句的意思是乡间的乐曲音节和正统的雅乐完全不一样,第二句的意思是南方的民间歌谣不够典雅规范。第三句的意思是年迈的儒生没有准备酒食等祭祀贡品,第四句的意思是就唱这首歌来迎接和送别神灵。大家可以直接按照字面意思理解,不需要额外脑补隐含的情节。释义完全贴合诗句本义,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了宋代福建地区民间迎神祭祀的真实场景,展现了普通乡儒质朴真诚的祭祀行为。全诗没有复杂的抒情和修饰,就是客观记录身边的民俗生活。内容充满了浓厚的乡土生活气息,传递出心意比祭品更重要的朴素观念。大家可以把它看作是一幅宋代民间民俗的速写小画,直观呈现当时普通人的生活片段。
跨学科 · 是什么
宋代民间祭祀习俗社会学
宋代的时候民间信仰非常发达,各地都有自己的地方神灵,普通民众会定期举办迎神送神的活动。这些活动是普通乡民重要的社群聚会场合,所有人都可以参与,没有严格的身份限制。官府不会随意禁止这类符合地方传统的民俗活动,大家可以自发组织。活动的形式也非常灵活,没有统一的标准流程,不同地方有自己的特色。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗是五言绝句,诵读的时候按照2-3的节奏断句就可以,非常简单。第一句读成“村乐/殊音节”,第二句读成“蛮讴/欠雅驯”,第三句读成“老儒/无酌献”,第四句读成“歌此/送迎神”。语气要平和舒缓,不用有太大的情绪起伏,贴合诗歌平实的风格。大家多练习两遍就能很快掌握正确的诵读节奏,没有复杂的技巧要求。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗白描民俗场景的写法,创作描写身边民俗活动的短诗。比如大家可以写春节逛庙会的场景:“巷鼓/喧清夜,乡灯/照路尘。老翁/无供品,折柏/敬年神”。仿写的时候注意前两句描写场景,后两句描写人的行为,保持平实的风格就可以。不用刻意追求华丽的辞藻,真实记录场景就是最好的仿写。
名句写作应用
“老儒无酌献,歌此送迎神”这句诗可以用在描写民俗、表达心意重于形式的作文里。比如大家写自己奶奶用手工做的糕点祭祀祖先的时候,就可以写“奶奶没有买昂贵的祭祀用品,只是摆上了自己蒸的米糕,真可谓是‘老儒无酌献,歌此送迎神’,心意比什么都贵重”。应用的时候只要贴合真诚心意比贵重物品更重要的主题就非常合适,能够提升作文的文化感。
关联知识图谱
宋代民间信仰同主题|历史关联
本诗描写的迎神祭祀场景是宋代民间信仰的典型表现形式,宋代民间信仰发达,各地都有本土神灵祭祀习俗,和本诗内容直接关联。
宋诗同体裁|文献作品集
刘克庄是南宋重要的宋诗作家,本诗是宋代民俗类宋诗的代表作品,属于宋诗的经典篇目范畴。

名句 CLASSIC LINES

老儒无酌献,歌此送迎神
本句直白展现了乡儒质朴的祭祀态度。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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