赠日者朱俊甫二首 其一
老子瞢腾大化中，支干一字不能通。
请君留取谈天口，去访横渠与了翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 自嘲
创作背景
赠术士创作背景
本诗为南宋著名诗人刘克庄写给命理术士朱俊甫的赠答诗，是《赠日者朱俊甫二首》的第一首。创作于刘克庄晚年时期，此时作者闲居在家，多与民间各类群体交往。作者自身不精通干支命理相关的术数知识，不便请对方为自己测算命运，因此作此诗调侃回应。诗中提到的横渠、了翁都是宋代精通象数之学的理学家代表人物，是作者心中适合听取朱俊甫命理讲解的专业受众。这一创作背景是理解全诗内容的核心基础，符合刘克庄晚年的生活与思想状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的常见体裁，属于绝句的分支类型。全诗固定为四句，每句七个字，有着严格的平仄、押韵格律要求。这种体裁起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，是历代文人创作的常用诗体。篇幅短小精悍，适合用来抒发即时性的情感、记录日常场景。本诗完全符合七言绝句的格律规范，是宋代七绝的典型作品。体裁辨识度高，创作门槛兼具灵活性与规范性，在古典诗词体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感层次丰富，表层是作者对自身不懂命理干支的诙谐自嘲。中层暗含对命理术士朱俊甫专业能力的委婉肯定，避免了直接拒绝的尴尬。深层则表达了作者对张载、魏了翁等宋代理学家象数之学的推崇态度。整体语气轻松诙谐，没有传统赠答诗的生硬刻板，情感表达自然真诚。既展现了作者平易近人的性格，也体现了其晚年服膺理学的思想倾向。没有激烈的情绪宣泄，以调侃的笔触传递严肃的价值取向，情感表达十分巧妙。
基础解读 READING
语文核心知识
日者
日者是中国古代对从事占卜、命理测算行业术士的统称。这类群体以天干地支、周易象数等知识为基础，为他人提供命运测算、吉凶预判等服务。早在先秦时期就已经出现日者群体，司马迁的《史记》还专门设有《日者列传》记载相关人物事迹。到了宋代，日者群体的社会影响力进一步提升，上至皇室贵族下至平民百姓，遇到重要事项都会咨询日者的意见。文人群体也经常和日者交往，互相赠答诗歌是十分常见的社交行为。本诗标题中的“赠日者”，就明确了这首诗是作者写给命理术士朱俊甫的赠答作品。这个称谓是宋代对命理术士的通用称呼，符合当时的语言习惯。了解这个词的含义，是读懂本诗创作背景的基础。
支干
支干是天干地支的简称，是中国古代独创的纪时符号系统。天干共有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把天干和地支按固定顺序搭配，用来纪年、纪月、纪日、纪时，这套系统已经沿用了数千年。除了纪时功能外，支干也被古代命理术数用来作为测算命运的核心依据。本诗中提到的“支干一字不能通”，就是说作者完全不懂相关的命理测算知识。这个词是理解本诗调侃内容的核心关键词，也是中国传统文化的代表性符号之一。
横渠
横渠是北宋著名理学家张载的别号，因为他长期居住在陕西郿县横渠镇，所以后世学者尊称他为横渠先生。张载是宋明理学的奠基人之一，也是“关学”学派的创始人。他的哲学思想以“气本论”为核心，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的著名横渠四句，对后世影响极为深远。张载同时精通周易象数之学，是宋代象数研究的代表人物之一。本诗中把他作为精通命理相关学问的代表人物提及，符合历史上他的学术定位。了解这个称谓的所指，才能读懂本诗最后一句的含义。
了翁
了翁是南宋著名理学家魏了翁的别号，他号鹤山，学者尊称他为鹤山先生、了翁。魏了翁是南宋后期理学的代表人物，在经学、史学、文学等领域都有很高的造诣。他十分推崇周敦颐、二程的理学思想，也精通周易象数之学，留下了很多相关的学术著作。魏了翁和刘克庄是同一时期的人物，在当时的学术圈影响力很大。本诗中把他和张载并列，作为精通象数之学的理学家代表，符合当时学界对他的定位。了解这个称谓的所指，才能完整理解本诗的价值取向。
逐句白话释义
第一句“老子瞢腾大化中”的白话意思是，我糊里糊涂地生活在天地自然的造化运转之中。第二句“支干一字不能通”的白话意思是，天干地支相关的命理知识，我一个字都搞不懂。第三句“请君留取谈天口”的白话意思是，还请你保留好你那擅长谈天论命的好口才。第四句“去访横渠与了翁”的白话意思是，去拜访横渠先生张载和了翁先生魏了翁这样的行家吧。释义完全忠实于原文内容，没有添加额外的文学化修饰，准确传递了诗句的表层含义。逐句对应清晰，符合基础解读的要求，适合所有大众理解。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人刘克庄写给算命先生朱俊甫的赠答诗，属于日常社交类的创作。全诗用诙谐调侃的语气，先说自己完全不懂天干地支的命理知识，接不住对方的专业讲解。然后委婉建议对方把口才用到拜访张载、魏了翁这类精通象数之学的理学家身上，能更好地发挥价值。整首诗没有生硬的说教，也没有刻意的恭维，语气自然亲切，既表达了对理学家的推崇，也没有让被赠的朱俊甫感到尴尬。内容贴近日常生活，展现了古人幽默的社交智慧，是一首极具生活气息的小诗。
跨学科 · 是什么
宋代日者群体社会学
宋代是中国古代命理占卜行业发展的鼎盛时期，从事相关行业的术士数量大幅增加。这类群体被统称为日者，也被称为术士、算命先生，业务范围涵盖命运测算、吉凶预判、择吉选日等多个方面。宋代的日者社会地位比前代有所提升，不少人能和文人士大夫平等交往，甚至进入权贵府邸提供服务。文人群体也乐于和日者交往，一方面是出于日常测算的需求，另一方面也能从和他们的交流中获得创作素材。互相赠答诗歌是宋代文人和日者交往的常见方式，留下了很多相关的诗作。本诗就是这类社交行为的直接产物，反映了当时的社会交往风貌。这种跨阶层的交往情况，是宋代社会文化包容性的体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要保持轻松诙谐，符合诗歌的调侃基调。前两句读的时候语速可以稍缓，带一点自嘲的语气，突出自己不懂命理的无奈感。后两句读的时候语速可以稍快，带一点恳切的建议语气，突出对对方的肯定。断句要严格按照七言绝句的节奏来，具体断句为：老子/瞢腾/大化中，支干/一字/不能通。请君/留取/谈天口，去访/横渠/与了翁。每句的第三个字和第五个字后稍作停顿，最后一个字适当拖长音，符合近体诗的诵读节奏。不需要刻意用严肃的诵读语气，越自然越能体现诗歌的内核。这种诵读方式适合所有大众学习，能够快速把握诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句“请君留取谈天口，去访横渠与了翁”是非常适合仿写的转折建议句式。句式结构为“请君留取+核心能力/物品，去访+适配对象/场景”，逻辑清晰，表达委婉，不会让听者感到被冒犯。仿写的时候可以替换对应的内容，适配不同的表达场景。比如用于劝人专心求学的仿写：请君留取悬梁志，去访黉门与圣贤。比如用于劝人珍惜才华的仿写：请君留取凌云笔，去访骚坛与谪仙。仿写的时候要注意前后内容的对应关系，前半句的核心能力要和后半句的适配对象匹配，逻辑通顺。这种仿写练习能够提升表达的委婉性，适合日常写作和口语表达使用。
核心名句日常写作应用
核心名句“请君留取谈天口，去访横渠与了翁”的应用场景非常广泛，适合用在劝人找准受众、避免无效表达的场景中。比如当你的朋友在完全不懂专业知识的人面前费力讲解专业内容的时候，你就可以用这句诗劝他去找同领域的行家交流。比如当你遇到别人向你打听你完全不了解的领域的问题的时候，你也可以用这句诗委婉回复，推荐对方去找专业人士解答。写作的时候引用这句诗，既能提升内容的文化底蕴，也能让表达更委婉得体，避免生硬的拒绝。比如写关于“无效社交”的文章的时候，引用这句诗可以很好地论证要把精力放在同频的人身上的观点。应用的时候不需要改动原句，直接引用即可，大部分读者都能理解诗句的含义。
关联知识图谱
张载人物关联|历史关联
本诗中提到的“横渠”就是北宋理学家张载，他是宋明理学的奠基人之一，也是关学学派的创始人。张载精通周易象数之学，学术地位极高，“横渠四句”对后世影响深远。本诗将他作为精通象数的行家代表提及，符合历史上的真实定位。这一关联是理解本诗价值取向的核心基础，也是重要的文化常识点。
魏了翁人物关联|历史关联
本诗中提到的“了翁”就是南宋理学家魏了翁，他是南宋后期理学的代表人物，在经学、象数领域造诣很高。魏了翁和作者刘克庄是同一时期的人物，在当时学界影响力很大。本诗将他和张载并列，作为象数研究的行家代表，符合当时的学术共识。这一关联是理解本诗创作背景的重要知识点。
名句 CLASSIC LINES
请君留取谈天口，去访横渠与了翁
以调侃的口吻提出对朱俊甫的建议，既委婉表达了自身不懂命理的情况，也抬高了对方的专业能力与理学家的学术地位。避免做无效的表达与输出。语言平实易懂，内涵丰富。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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