春夜温故六言二十首 其一四

向来动脚已谬,末后濡尾转非。

伏生力辞不至,申公不合而归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
创作背景
晚年退居兴化军时所作
本诗是《春夜温故六言二十首》组诗的第十四首,作于刘克庄晚年罢职退居故乡兴化军期间,当时诗人年逾七十,回顾一生多次沉浮的仕宦经历,有感于古代贤人的处世选择而创作此组六言诗,全诗无编年明确记载,学界普遍考证创作时间为景定年间(1260-1264)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种,每句由六个汉字组成,属于近体诗的细分品类。该体裁起源于汉魏民间歌谣,唐代逐渐形成格律规范,宋代创作达到成熟阶段,在历代诗歌体系中属于小众但独具特色的体裁类型。其句式节奏沉稳厚重,尤其适合表达议论、咏史类的内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“动脚”在本诗中特指诗人早年做出的踏入仕途的人生选择。“濡尾”典故出自《周易·未济》中的“狐濡其尾”。原指狐狸渡河时不小心沾湿了尾巴,最终没能顺利过河。本诗中用来比喻诗人在仕途中陷入困境、进退两难的处境。“伏生”是西汉初年著名的经学大师,曾保存并传授《尚书》。“申公”是西汉时期著名的儒家学者,精通《诗经》的解读与传授。“力辞不至”指坚决推辞朝廷的征召,不肯赴任做官。“不合而归”指因为政见与君主不合,主动辞官返回故乡。
逐句白话释义
回想自己当初选择踏入仕途,从一开始就已经是错误的决定。到了晚年在仕途上陷入困境,就更加显得行事荒谬不合时宜。西汉的伏生面对朝廷的征召,坚决推辞不肯前往京城赴任。西汉的申公因为自己的政见和汉武帝不合,就主动辞官回归故乡。前两句是诗人对自己平生仕宦经历的反思与总结。字里行间满是饱经世事沉浮后的释然与自嘲。后两句借古代贤人的行事选择,表明自己现在的人生态度。整体语言直白平实,没有多余的修饰,情感却十分真挚厚重。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人刘克庄晚年创作的咏史抒怀类六言绝句。诗人开篇先反思自己早年踏入仕途的选择,认为从一开始就是错误的。又提到自己晚年在仕途中陷入困境,更是觉得当初的选择十分荒谬。随后诗人举出西汉两位大儒伏生和申公的典故。伏生坚决推辞朝廷的征召不肯出仕,申公因政见不合主动辞官归乡。诗人借这两位古人的选择,表明自己对出处进退的看法。整体寄寓了诗人晚年归隐后淡泊名利、不慕权贵的人生态度。也暗含了对当时南宋官场昏暗、贤才难施抱负的隐性批判。
跨学科 · 是什么
伏生、申公生平史实历史学
伏生是西汉初年济南郡的经学大师,原本是秦朝的博士。秦始皇焚书坑儒时,伏生将《尚书》藏在墙壁中,保存了珍贵的儒家典籍。汉文帝时期,朝廷想要征召伏生入京传授《尚书》,当时伏生已经九十多岁,无法远行,所以力辞不至。汉文帝便派晁错到伏生家中学习《尚书》,才使得《尚书》得以流传后世。申公是西汉初期鲁国的儒家学者,精通《诗经》的研究与传授。汉武帝时期,申公被征召入京,询问治国方略,申公主张推行仁政,反对汉武帝的拓边政策。因为政见与汉武帝不合,申公不久便主动辞官返回鲁国故乡,继续讲学授徒。两人的事迹都记载在司马迁的《史记·儒林列传》中,是正史明确记录的史实。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
本诗是六言绝句,整体诵读节奏要放缓,语气要沉稳厚重。每句的断句都可以采用“二二二”的节奏划分方式。第一句“向来/动脚/已谬”,读的时候要带一点反思的语气,语速稍慢。第二句“末后/濡尾/转非”,读的时候要带一点自嘲的意味,语调略微下沉。第三句“伏生/力辞/不至”,读的时候要语气坚定,突出伏生坚决的态度。第四句“申公/不合/而归”,读的时候要语气释然,突出申公洒脱的选择。整首诗的诵读不需要有太大的情绪起伏,要贴合诗人晚年平和淡然的心境。每句读完可以稍微停顿一下,给听众留出思考的空间。
基础句式、修辞仿写指导
本诗采用的是“前两句议论+后两句用典佐证”的六言绝句结构,仿写难度较低。仿写的时候可以先选定一个自己想要表达的核心观点,放在前两句直白表达。然后再选取两个和核心观点契合的历史人物典故,放在后两句作为佐证。仿写时要注意每句都是六个字,整体要节奏协调,不需要强行押韵。比如想要表达要努力学习的观点,前两句可以写“少年贪玩已谬,老大伤悲转非”。后两句可以选取两个古人勤学的典故,比如“匡衡凿壁偷光,苏秦悬梁刺股”。仿写的时候不需要强行使用生僻的典故,只要和前两句的观点契合就可以。这种结构的六言诗适合用来表达人生感悟、处世观点类的内容,实用性很强。
核心名句的日常写作应用场景与示例
“伏生力辞不至,申公不合而归”这句名句适合用在表达人生选择、处世态度相关的文章中。当你想要表达不慕权贵、坚守自我选择的观点时,就可以引用这句名句。比如写关于“拒绝诱惑”主题的作文时,可以这样用:“古往今来,多少贤士都坚守着自己的本心,正如刘克庄所说‘伏生力辞不至,申公不合而归’,他们不肯为了名利放弃自己的原则。”写关于“取舍”主题的文章时也可以引用这句名句。比如可以这样写:“人生在世总要面临很多选择,有时候适时的退出反而更需要勇气,就像‘伏生力辞不至,申公不合而归’,懂得不合则去也是一种人生智慧。”这句名句还可以用在评价历史人物、讨论古代士人处世态度的文章中。引用的时候不需要额外解释太多典故,只要上下文语境契合就可以。这句名句语言凝练,内涵丰富,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《周易·未济》卦同典故
本诗中“濡尾”的典故出自《周易·未济》卦的爻辞“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。《周易》是中国传统儒家经典“五经”之一,是古代重要的哲学典籍。“未济”卦的核心含义是事未成,象征着事情陷入困境、未能成功。诗人借用这个典故,比喻自己在仕途中陷入困境、未能实现抱负的处境。这个典故的使用精准契合了诗人想要表达的反思情绪,十分贴切。《周易》中的很多典故都被后世的文学作品广泛引用,有着深远的文化影响。了解这个典故的来源,能帮助我们更好地理解这首诗的内涵。这句典故也是中国古典文学中常用的意象之一。
伏生传《尚书》历史事件同典故
本诗中“伏生力辞不至”的典故原型是西汉伏生拒绝汉文帝征召、在家传授《尚书》的历史事件。伏生是中国文化史上非常重要的人物,正是因为他的保存,《尚书》才得以流传后世。这个事件是正史明确记载的史实,具有很高的可信度。诗人借用这个典故,表达了自己不肯屈从权贵、坚守本心的态度。伏生也成为了后世文人心中不慕名利、坚守文化传承的代表人物。很多后世的文学作品中都曾出现过伏生的相关典故。了解这个历史事件,能帮助我们更深刻地理解诗人的人生选择。这个典故也赋予了这首诗更厚重的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

伏生力辞不至,申公不合而归
本句是本诗的核心名句,巧妙化用西汉两位大儒的生平典故,将议论与史实融为一体,语言凝练厚重,后世常被用来指代士人不慕权贵、坚守自我选择的处世态度,在历代咏史类六言诗中被广泛称道,也是刘克庄晚年咏史诗的代表性名句。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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