夜读传灯杂书六言八首 其一

曾为魔女摄入,亦被罔明唤回。

锦覆陷阱可畏,铁铸门关勿开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言诗
情感超脱
创作背景
禅宗公案
本诗出自《传灯录》(全称《景德传灯录》),是宋代道原禅师编撰的禅宗史书。诗中“魔女摄入”与“罔明唤回”的典故,直接来源于禅宗著名的“罔明与文殊”公案。该公案讲述了一位外道女子(魔女)入定,文殊菩萨无法使其出定,而罔明菩萨(又称罔明菩萨)却能轻易令其出定的故事,旨在说明禅悟不在于神通大小,而在于对心性的把握。本诗是作者夜读此书时,对公案要义的提炼与感悟,旨在警示修行者警惕内心魔障与外界诱惑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言诗是中国古典诗歌的一种体裁,每句六字,句数不定。其起源可追溯至《诗经》中的部分篇章,但作为一种自觉的诗歌形式,成熟于汉魏时期。相较于五言、七言诗,六言诗的节奏较为平稳、舒缓,多用于表达沉思、议论或描绘特定场景,在唐宋时期仍有创作,但数量远少于五七言诗。本诗即为一首典型的六言诗。
情感 · 解读
本诗的核心情感是修行者对内心魔障与外界诱惑的深刻警醒,以及追求精神超脱的坚定意志。诗中通过“魔女”、“罔明”、“陷阱”、“门关”等意象,构建了一个充满考验的修行场域,表达了作者对修行路上重重障碍的清醒认知,以及“勿开”所代表的坚守本心、不为外物所动的决心。这种情感源于禅宗对心性修炼的重视,体现了在纷扰中保持定力的修行态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“魔女”:指佛教故事中诱惑修行者的女性形象,代表内心欲望与外界色相的诱惑。“摄入”:吸引、拉入,指被诱惑所控制。“罔明”:禅宗公案中的菩萨名,代表能使人从迷悟中清醒的智慧或机缘。“唤回”:召唤回来,指从迷惑状态中醒悟。“锦覆”:用华美的锦缎覆盖。“陷阱”:捕兽的深坑,比喻危险的圈套。“可畏”:可怕,值得警惕。“铁铸”:用铁铸造,形容极其坚固。“门关”:门闩,此处比喻心门、戒律的关口。“勿开”:不要打开,指坚守不破。
逐句白话释义
第一句“曾为魔女摄入”:曾经被魔女(代表诱惑)吸引拉入歧途。第二句“亦被罔明唤回”:但也被罔明菩萨(代表觉悟机缘)召唤回来。第三句“锦覆陷阱可畏”:那些用华美外表覆盖的陷阱(比喻诱惑)是可怕的。第四句“铁铸门关勿开”:用铁铸成的心门关口(比喻坚定的戒律和本心)千万不要打开。
核心主旨概括
这首诗通过讲述修行者曾被魔女诱惑陷入迷途,又被智慧(罔明)唤醒的经历,以及用“锦覆陷阱”和“铁铸门关”的生动比喻,告诫人们:修行或人生道路上,会遇到各种披着美好外衣的诱惑和危险,必须保持清醒的头脑,认清其本质,并且要像守护坚固的铁门一样,坚守自己的本心和原则,绝不能轻易动摇。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论哲学
这首诗体现了禅宗的核心思想之一:心性修炼。禅宗认为,佛性本自具足,但会被妄念(魔女)遮蔽。修行就是不断去除妄念、回归本心的过程。“魔女摄入”象征妄念生起,心随境转;“罔明唤回”象征顿悟机缘,明心见性。“铁铸门关”则比喻通过持戒、禅定等功夫,守护清净心,不被外境所转。这反映了禅宗“即心是佛”、“烦恼即菩提”的哲学观念。
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读写应用
诵读指导
本诗为六言诗,节奏通常为“二二二”或“三三”停顿。诵读时,前两句“曾为/魔女/摄入,亦被/罔明/唤回”可稍显起伏,表现经历的波折。后两句“锦覆/陷阱/可畏,铁铸/门关/勿开”语气应转为坚定、沉稳,尤其“可畏”、“勿开”要重读,以突出警示意味。整体语速适中,带有一种沉思和告诫的口吻。
仿写指导
本诗的句式特点是“曾为……,亦被……”的转折结构,以及“……可畏,……勿开”的并列警示结构。仿写时可以学习这种通过具体意象(魔女、罔明、锦覆陷阱、铁铸门关)来表达抽象道理(诱惑、觉悟、危险、坚守)的手法。例如,可以仿写关于学习或成长的诗句:“曾为懒散所困,亦被良师点醒。糖衣安逸可畏,勤勉之门常开。”
写作应用
诗中的“锦覆陷阱可畏,铁铸门关勿开”极具概括力和警示性,可以在议论文或散文中引用或化用。例如,在论述“抵制诱惑”、“坚守原则”、“透过现象看本质”等主题时,可以用“生活中不乏‘锦覆陷阱’,唯有筑牢‘铁铸门关’,方能行稳致远”这样的句子来增强文采和说服力。
关联知识图谱
罔明与文殊公案同典故
本诗直接取材于《景德传灯录》中“罔明与文殊”的公案,诗中“魔女”、“罔明”均出自该故事,是理解本诗的关键背景。
禅宗修心思想同主题|同思想
本诗所表达的警惕魔障、坚守心门的思想,与禅宗“明心见性”、“牧牛”等修心法门一脉相承,是禅宗心性论在诗歌中的具体体现。

名句 CLASSIC LINES

锦覆陷阱可畏,铁铸门关勿开
此二句是本诗的核心警句。“锦覆陷阱”以华美织锦覆盖危险陷阱为喻,形象地揭示了世间诱惑与修行歧路往往披着美好、诱人的外衣,极具欺骗性,故言“可畏”。“铁铸门关”则比喻修行者内心坚固的防线与戒律,“勿开”是斩钉截铁的告诫,强调必须坚守心门,不为外魔所侵。这两句对仗工整,比喻深刻,将抽象的修行道理转化为具体可感的形象,成为警示世人抵御诱惑、坚守本心的经典表达。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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