人日
元日至人日，未有不晴时。
剥复观周易，吟哦及杜诗。
将开户北向，折到杏南枝。
不得东风力，余寒岂易支。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
范成大晚年退居石湖期间所作，关联人日节气
此诗创作于范成大晚年退居故乡苏州石湖期间。诗中“人日”指农历正月初七，是古代重要节气。范成大晚年创作了大量田园诗与节序诗，此诗即为记录其在石湖别业度过人日时的观察与感怀。创作背景与南宋士大夫退隐后的闲适生活及对自然节序的细致体察密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其格律严谨，每首八句，每句七字，要求平仄、对仗、押韵均有严格规范。范成大此作遵循了七律的基本格律，是其晚年田园诗创作中常见的体裁选择，体现了宋代文人精研格律、以诗纪事的创作特点。
情感 · 解读
诗的核心情感并非单纯的节日欢庆或伤春悲秋，而是一种在节气更迭中冷静观察、理性思考的态度。首联点明人日晴朗的常态，颔联转向研读《周易》与杜诗，体现以学问自遣的理性。颈联写景，尾联则直面“余寒”，在“不得东风力”的客观局限下，以“岂易支”的反问，透露出一种对自然规律的清醒认知和面对残冬余寒的坚韧心态，情感基调沉静而内敛。
基础解读 READING
语文核心知识
人日、剥复、周易、杜诗、东风、余寒
“人日”指农历正月初七，传说女娲创世时第七日造人，故称。“剥复”是《周易》中的两个卦名，剥卦象征剥落、衰退，复卦象征回复、新生，此处代指事物盛衰消长的规律。“周易”即《易经》，儒家经典。“杜诗”指唐代诗人杜甫的诗歌。“东风”指春风。“余寒”指残余的寒气，指冬末春初的寒意。
逐句白话释义
第一句：从正月初一到初七人日，没有一天不是晴朗的天气。第二句：我研读《周易》中关于剥落与复生的道理，吟诵杜甫的诗歌。第三句：我将要打开朝北的门户。第四句：转身折取朝南的杏树枝条。第五句：如果得不到春风的助力。第六句：这残余的寒气又怎能轻易抵挡得住呢？
人日晴好中的读书生活与对春寒的观察
这首诗描绘了诗人在人日节气期间的生活片段。前四句写连续晴朗的天气下，诗人以研读《周易》和吟诵杜诗来消遣时光，体现了文人的雅趣。后四句转向对庭院景物的观察和对气候的思考，诗人注意到虽然天气晴好，但春风未至，残寒仍在，由此生发出对自然力量的感慨。全诗核心在于记录节序更迭中的日常观察与理性思考。
跨学科 · 是什么
人日节俗历史学
“人日”是中国传统节日，在农历正月初七。此俗源于汉代，魏晋后逐渐成形。古人认为正月初一至初七分别对应鸡、狗、猪、羊、牛、马、人，初七是人的生日。这一天有戴“人胜”（一种头饰）、登高赋诗、吃七宝羹等习俗。诗中提及“人日”，反映了这一节俗在宋代士人生活中的存在。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七律，诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏，每句按“四三”或“二二三”的节拍断句。如“元日/至人日，未有/不晴时”。语气应沉静、内省，体现诗人观察与思考的从容。尾联“不得东风力，余寒岂易支”可稍加强调，读出反问与感慨的语气。
对仗与句式仿写
诗中颔联“剥复观周易，吟哦及杜诗”与颈联“将开户北向，折到杏南枝”均为工整的对仗。仿写时可学习这种将抽象活动（观书、吟诗）与具体动作（开户、折枝）相对，以及方位词（北、南）相对的句式。例如：“晨昏读史记，俯仰感春秋。欲启窗东望，已闻莺北讴。”
名句的日常写作应用
名句“不得东风力，余寒岂易支”可用于写作中表达：1. 在缺乏关键支持或有利条件时，克服困难的艰巨性。例如在论述创业、改革或个人成长时，用以说明外部环境的重要性。2. 对自然规律或客观条件的清醒认识。例如在分析形势、制定策略时，强调不能忽视不利因素。
关联知识图谱
人日节同主题
本诗以“人日”为时间节点展开，是节序诗的典型。关联其他描写人日的诗词，如薛道衡《人日思归》、高适《人日寄杜二拾遗》等，可对比不同时代、不同境遇下诗人对同一节气的感受。
范成大田园诗风格同作者
此诗是范成大晚年石湖时期作品，其观察细致、语言平实、蕴含理趣的特点，与《四时田园杂兴》等代表作一脉相承。可关联其《春日田园杂兴》等诗，理解其田园诗的整体风貌。
名句 CLASSIC LINES
不得东风力，余寒岂易支
诗句以自然气候喻指人生境遇，蕴含哲理。“东风”象征温暖、希望与外在助力，“余寒”则代表困境、阻力或内在的惰性。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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