奉酬吴洪二公三和之什 其二
衰容懒镊白髭须，新咏难追纪少瑜。
攀槛公曾排禹佞，下帷我亦鄙弘谀。
瓶沽何必太玄也，褐博尝闻大勇乎。
捽茹脍肝均一饱，不知谁圣复谁愚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感坚守
创作背景
晚年酬答与处世态度
此诗为刘克庄晚年酬答友人吴、洪二公的和韵之作。刘克庄一生仕途坎坷，因诗文讥讽时政屡遭打压，晚年退居莆田。诗中“攀槛”、“下帷”等典故的运用，既是对友人品格的赞誉，亦是自我心迹的剖白，反映了他在历经政治风波后，对官场谄媚风气的深刻厌恶，以及选择以著述自娱、坚守文人风骨的处世态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。此体裁在宋代文人酬唱中极为常见，是展现学识与诗才的重要载体。刘克庄此作遵循七律正体，结构完整，对仗精工，体现了南宋后期文人酬答诗的典型风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感交织着对世风日下、谄媚成俗的愤慨，以及对自身坚守清高、不随波逐流的自许。诗人通过历史典故的对比，既批判了现实中的“弘谀”之辈，又以“捽茹脍肝均一饱”表达了一种超越世俗价值判断的豁达与无奈，最终以“不知谁圣复谁愚”的诘问收束，流露出深沉的孤傲与困惑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 衰容：衰老的面容。2. 镊：拔除（白发）。3. 白髭须：白色的胡须。4. 新咏：新写的诗作。5. 纪少瑜：南朝梁文学家，少年才俊，此处借指才华出众的年轻人。6. 攀槛：指西汉朱云直谏，攀折殿槛的典故。7. 禹佞：指汉代佞臣张禹。8. 下帷：放下帷幕，指专心讲学或著述，典出董仲舒。9. 弘谀：指谄媚之人，此处可能暗指当世阿谀权贵者。10. 瓶沽：买酒。11. 太玄：指扬雄所著《太玄经》，深奥难懂。12. 褐博：粗布衣服，代指贫贱者。13. 大勇：真正的勇气。14. 捽茹：拔取野菜，指粗劣的食物。15. 脍肝：细切的肉，指精美的食物。16. 均一饱：同样是为了吃饱。17. 圣：圣人。18. 愚：愚人。
逐句白话释义
1. 衰容懒镊白髭须：我面容衰老，懒得去拔那白色的胡须。2. 新咏难追纪少瑜：新写的诗作，难以追赶上像纪少瑜那样的少年才俊。3. 攀槛公曾排禹佞：您（吴公）曾经像朱云攀折殿槛那样，排斥张禹那样的奸佞小人。4. 下帷我亦鄙弘谀：我（诗人自指）也像董仲舒下帷苦读一样，鄙视那些阿谀奉承之徒。5. 瓶沽何必太玄也：买酒喝，何必非要去买那深奥难懂的《太玄经》呢？（意指不必追求过于高深玄虚的东西）6. 褐博尝闻大勇乎：穿着粗布衣服的贫贱之人，也曾听闻过真正的大勇气概。7. 捽茹脍肝均一饱：无论是吃野菜还是吃细切的肉，最终都是为了填饱肚子。8. 不知谁圣复谁愚：（既然如此）又何必去分辨谁是圣人、谁是愚人呢？
核心主旨与内容概括
这首诗是刘克庄晚年酬答友人吴、洪二公的和韵之作。全诗通过自嘲年老才疏，赞扬友人刚直不阿的品格，并表明自己同样鄙视谄媚小人的立场。诗人借“瓶沽何必太玄”、“褐博尝闻大勇”等句，表达了对质朴真实生活的向往和对世俗虚伪价值的否定。最后以“捽茹脍肝均一饱”为喻，深刻揭示了无论贫富贵贱，人生基本需求相同，从而对世俗强加的“圣愚”之分提出根本性质疑，流露出愤世嫉俗与超然物外交织的复杂心境。
跨学科 · 是什么
朱云折槛典故历史学
“攀槛公曾排禹佞”一句涉及西汉历史事件。据《汉书·朱云传》记载，朱云在朝堂上直谏汉成帝，请求斩杀佞臣张禹，触怒皇帝，被御史拖下殿时，他攀住殿槛以至槛折。此典故后世成为忠臣直谏的象征。诗中用此典赞扬吴公具有朱云般的刚直品格，敢于对抗权贵与奸佞。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言律诗，诵读时需注意节奏与情感基调。首联语气可略带自嘲与感慨，节奏舒缓。颔联、颈联对仗工整，诵读时需体现对比与力度，尤其“排禹佞”、“鄙弘谀”、“何必”、“尝闻”等词可稍作强调。尾联是全诗哲理升华处，语气应转为深沉、略带诘问与无奈，最后“谁圣复谁愚”可读得缓慢而意味深长。整体押平声“虞”韵，韵脚“须、瑜、谀、乎、愚”需清晰饱满。
基础句式仿写
诗中颔联“攀槛公曾排禹佞，下帷我亦鄙弘谀”与颈联“瓶沽何必太玄也，褐博尝闻大勇乎”均为工整的对仗句式，且运用了典故。仿写时可学习：1. 人物+动作+对象（公曾排禹佞）对 人物+状态+态度（我亦鄙弘谀）。2. 行为+反问（何必太玄也）对 群体+陈述（尝闻大勇乎）。这种句式适合用于表达对比、评价或哲理思考。
名句写作应用
“捽茹脍肝均一饱，不知谁圣复谁愚”这一名句，可用于议论文写作中，表达以下主题：1. 批判形式主义或虚名，强调实质与结果的重要性。2. 讨论价值观的相对性，质疑单一的评价标准。3. 在论述人生追求、生活方式选择时，用以说明不同选择在本质上的相通性。例如，在讨论“成功”的定义时，可引用此句说明外在的荣华与内在的充实，最终都是为了人生的“饱足”，不必执着于世俗的“圣愚”标签。
关联知识图谱
酬答诗传统同体裁
本诗是典型的文人酬答诗，与白居易、元稹的唱和诗，苏轼、黄庭坚的次韵诗等同属中国古典诗歌中重要的社交性创作传统，体现了以诗会友、交流思想的文化功能。
直谏典故群同典故
“攀槛”典故与“比干谏死”、“魏徵直谏”等同属中国古代表彰忠臣直谏的典故系列，共同构成了儒家政治伦理中“文死谏”的文化符号。
名句 CLASSIC LINES
捽茹脍肝均一饱，不知谁圣复谁愚
字面意为：无论是吃野菜还是食细脍，最终都是为了饱腹，又何必去分辨谁是圣人谁是愚人呢？其深层意蕴在于，诗人以饮食为喻，表达了对世俗价值评判标准（圣愚之辨）的质疑与消解。在诗人看来，那些汲汲于名利、谄媚权贵的行为，与自己的清贫自守，在终极意义上并无高下之分，透露出一种看透世情后的虚无与愤激。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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