竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 掬水月在手

月体无拘碍,那堪得水清。

暂从掬处动,还在水中明。

长物瓢安用,寒光握不盈。

注眸蟾彩乱,入掌蚌珠生。

顾兔攀难住,骑鲸捉太轻。

犹胜倒持版,去作晋公卿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
《效颦十首》组诗创作
此诗为刘克庄《效颦十首》组诗中的一首,其序言表明此组诗是效仿前人(如黄庭坚)广骚、反骚之意而作。创作于刘克庄晚年闲居时期,借咏物旧题抒发人生感悟与哲理思考,属于其咏物哲理诗的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,属古体诗范畴,不严格遵循近体诗的平仄格律,句式相对自由,便于叙事与说理。刘克庄此作继承了宋诗以文为诗、好发议论的传统,借咏物以阐发哲理,是其《效颦十首》组诗之一。
情感 · 解读
全诗围绕“掬水月在手”这一核心意象展开,情感内核是对虚幻与真实、执着与超脱的哲思。诗人通过描绘水中月影的不可捉摸,隐喻世间美好事物的虚幻本质,最终以“倒持版”的典故,表达了对汲汲于功名利禄的世俗追求的否定与超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“拘碍”指拘束阻碍。“那堪”意为怎能、岂能。“暂”是短暂、暂时。“长物”指多余的东西。“瓢”是舀水的器具。“寒光”指清冷的月光。“握不盈”即握不满一把。“注眸”指凝视。“蟾彩”指月光,传说月中有蟾蜍。“顾兔”指月中玉兔。“骑鲸”出自李白骑鲸仙去的传说,喻指超脱尘世。“倒持版”典故出自《晋书》,喻指颠倒错乱、不识大体。
逐句白话释义
月亮的本体自由无碍,怎能被清澈的水所拘束?它暂时随着我手捧水的动作而晃动,但最终还是在水盆中明亮地映照着。用瓢来舀水是多余之举,因为清冷的月光根本握不满一把。凝视时,月光如蟾蜍身上的光彩般散乱;捧在手中,又像蚌壳里生出了珍珠。想攀住月中玉兔却抓不住,想骑着鲸鱼去捉月又觉得太轻浮不实在。这些做法,终究还是比不上那些倒拿着笏板、去当晋朝公卿的人(指汲汲于功名而失其本心)。
核心主旨概括
这首诗通过描绘试图用手捧起水中月影的徒劳之举,生动形象地说明了美好事物(如月光)的本质是虚幻、不可执取的。诗人借此隐喻人生,认为对功名利禄的执着追求就像掬水月一样虚妄,最终以“倒持版”的典故,表达了对这种世俗追求的否定,倡导一种超脱、本真的人生态度。
跨学科 · 是什么
月相与光学现象天文学|物理学
诗中“月体”、“水中明”涉及天文学与物理学知识。月亮本身不发光,反射太阳光。水面平静时,能清晰反射月影,这是光的镜面反射现象。当手伸入水中搅动,水面变得凹凸不平,反射的光线发生漫反射,导致月影破碎、晃动(“暂从掬处动”)。这解释了为何月影看似可掬却无法真正抓住。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏以“二三”或“二一二”为主。如“月体/无拘碍”、“暂从/掬处动”。语气应平缓、沉静,带有一丝哲思的韵味。读到“注眸蟾彩乱,入掌蚌珠生”时,可稍作停顿,表现凝视与惊喜的细微变化。结尾两句语气转为略带讽喻与超脱的感慨。
句式仿写指导
可学习本诗“现象描述+哲理点拨”的句式结构。例如前四句先客观描绘掬水月动的自然现象,后两句“长物瓢安用,寒光握不盈”立即转入主观议论,点明其虚幻本质。仿写时可选取类似自然现象(如捕风、捉影、捞雾),先细致描摹,再自然引出感悟。
名句写作应用
“暂从掬处动,还在水中明”可用于描写那些看似因外力而改变、实则本质恒定的事物或心境。例如,可用于描写一个人面对外界纷扰时,内心虽有短暂波动,但最终坚守本心、澄澈如初的状态。在议论文中,也可用以比喻真理或美好事物虽一时被遮蔽或误解,但其光辉终将显现。
关联知识图谱
水中月(佛教譬喻)同意象
“水中月”是佛教经典中常见的譬喻,用以说明诸法缘起性空、虚幻不实的本质。本诗“掬水月在手”的意象与此一脉相承,均指向对现象世界虚幻性的认知。

名句 CLASSIC LINES

暂从掬处动,还在水中明
此二句是全诗诗眼,精准捕捉了掬水时月影晃动、静止后依旧清澈明亮的瞬间动态与永恒静美。它形象地揭示了“现象”与“本质”、“动”与“静”的辩证关系,成为后世阐释虚实相生、把握事物本质的经典诗句。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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