竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 被褐怀珠玉

「褐」：粗布衣服，代指贫贱者或隐士。「衒」：同「炫」，炫耀、卖弄。「胡贾」：胡商，古代对西域商人的称呼，此处泛指商人。「宽博」：宽大的衣服，也指气度宽宏。「从容」：不慌不忙，镇定自若。「道」：此处指儒家之道或天地自然之道。「荐」：进献。「郊庙」：古代帝王祭祀天地的郊祭和祭祀祖先的宗庙，代指国家重大典礼。「媚」：喜爱，此处有「取悦」「映衬」之意。「渊崖」：深潭与悬崖，指自然山水。「求售」：寻求买主，希望被购买。「价难谐」：价钱谈不拢，指价值不被认可。

珠玉嫌弃被轻率地炫耀，深深隐藏起来，那份心意自然美好。它们不落到商人手里，却进入了穿粗布衣的人的胸怀。衣袍宽大，岂是儒者的游戏？神态从容，与大道相伴同行。被任用时，就进献给国家祭祀大典；被舍弃时，便取悦于深潭峭壁之间。神龙飞起时，惊动了它们隐藏的状态；彩虹出现时，光芒贯穿了我的小书斋。我一生都不主动寻求出售它们，并不是因为价钱难以谈妥。

这首诗的核心主旨是：真正的才华与美德（珠玉）应当内敛自守，不慕虚荣，不待价而沽。它们的价值不在于被世俗市场认可，而在于其本身固有的品质。无论是被用于国家社稷（荐郊庙），还是隐于自然山水（媚渊崖），都能从容自得，实现其价值。诗人借此表达了对内在修养的推崇和对功利世俗的超越。