船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝 其二
自昔吴僧标致清，经禅之外有诗名。
士衡止在东家住，恨不同听鹤唳声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 怅惘 · 知音
创作背景
宋末题赠题咏
本诗为宋末元初文人周密所作，是《寄题西亭精舍三绝》的第二首。当时僧人圭上人在华亭朱泾的船子和尚遗迹处修建西亭精舍，托竹溪和尚向周密求题诗，周密因此创作这组作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是唐代成熟的古典诗歌体裁。全诗共四句，每句七字，格律规整，篇幅短小精悍。这类体裁长于抒发凝练的情志，是宋代文人题咏类作品常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对前代高僧船子和尚清高出尘品格的仰慕推崇，二是借陆机华亭鹤唳的典故，抒发古今同好相隔、知音难觅的淡淡怅惘，同时暗含对圭上人结庐古迹、传承文脉的赞许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“标致清”指风度品格清高脱俗。“经禅”指佛教僧侣读诵佛经、坐禅修行的日常活动。“士衡”是西晋文学家陆机的字，陆机是三国东吴名将陆逊的后人，吴郡华亭人。“鹤唳声”指仙鹤的鸣叫声，这里关联经典历史典故。这些字词都是读懂本诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义内容。
逐句白话释义
第一句说从前吴地的和尚品格非常清高脱俗。第二句说他除了读经坐禅之外，还因为诗作写得好而有不小的名气。第三句说陆机当年就住在他家的东边不远处。第四句说可惜两个人不能一同聆听华亭郊外仙鹤的鸣叫声。整个释义没有添加文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为僧人圭上人修建的西亭精舍题写的作品。诗的前两句赞美前代高僧船子和尚既精于禅法又擅长作诗的清高品质，后两句借用陆机的典故，表达了古今贤人相隔、不能相聚相交的遗憾。整首诗的情感温和克制，表意委婉，读来很有韵味。
跨学科 · 是什么
华亭鹤唳典故历史学
“华亭鹤唳”是大家很熟悉的历史典故。这个典故的主人公是西晋文学家陆机，他出身东吴世家，后来在西晋做官，遭遇政治陷害被处死。临刑前他感叹说“华亭鹤唳，岂可复闻乎”，意思是再也听不到家乡华亭的鹤鸣声了，后世就用这个典故指代对故土的思念，还有对人生境遇的感慨。这个典故和本诗提到的地点、人物都直接相关。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓，语气要舒缓沉静。第一句“自昔/吴僧/标致清”，断句在第二、第四字后面，重读“标致清”三个字。第二句“经禅/之外/有诗名”，断句位置和第一句一致，重读“有诗名”。第三句“士衡/止在/东家住”，语速稍微加快一点，重读“东家住”。第四句“恨不/同听/鹤唳声”，语速放慢，“恨”字稍微拖长一点，读出怅惘的感觉，最后“鹤唳声”三个字轻柔收尾。
句式仿写指导
这首诗的后两句是用典故抒发情感的典型句式，结构是“人名+行为/状态，情感+具体事件”。大家仿写的时候可以先找一个大家熟悉的历史典故，然后按照这个结构组织语言。比如写怀念古人的内容，可以写“太白曾来湖上游，恨不同醉月明中”，就和原句的结构完全一致。仿写的时候要注意前后句的逻辑连贯，用的典故要和表达的情感匹配。
名句写作应用
“士衡止在东家住，恨不同听鹤唳声”这句诗很适合用在表达遗憾情绪的作文里。比如写参观历史古迹的时候，感慨古代的贤人虽然和自己身处同一个地方，却跨越时空不能相见的心情，就可以引用这句诗。还有写自己崇拜的文学家、艺术家，感慨不能和对方生在同一个时代交流的时候，也可以用这句诗来表达心情，会显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
陆机生平历史关联
本诗提到的“士衡”就是陆机，“鹤唳声”直接关联陆机临刑前的感叹典故，二者出自同一个历史事件。陆机是西晋著名文学家，出身东吴世家，其生平记载见于《晋书·陆机传》，是魏晋时期重要的文化人物。
《拨棹歌》同作者
本诗吟咏的对象船子和尚是唐代禅宗高僧，他创作的《拨棹歌》共三十九首，是唐代禅诗的代表作品，语言通俗，富含禅理，对后世文人禅诗创作有很大影响。
名句 CLASSIC LINES
士衡止在东家住，恨不同听鹤唳声
这两句化用西晋陆机“华亭鹤唳”的典故，表意委婉含蓄，情感深沉有层次感。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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