酬净慈纲上人三首 其二
和靖肘后诀，不曾埋土中。
烦师试寻看，寻得报衰翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感向往
创作背景
晚年隐居酬僧
此诗创作于林逋晚年隐居杭州西湖孤山期间。林逋终身不仕不娶，以植梅养鹤为乐，世称“梅妻鹤子”。净慈纲上人是其方外之友，此诗为林逋酬答纲上人之作，内容涉及对养生或修道秘籍的探寻，反映了宋代文人与僧侣交往、探讨性命之学的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言绝句，是唐代定型并成熟的一种近体诗体裁。其特点是每首四句，每句五字，讲究平仄对仗与押韵，篇幅短小精悍，语言凝练，意境深远，常用于抒情、写景或叙事。本诗采用此体裁，符合酬答诗简洁明快的表达需求。
情感 · 解读
此诗核心情感是诗人林逋晚年对养生修道之术的向往，以及对友人（净慈寺纲上人）的深切信赖与托付。诗中透露出一种超脱尘世、追求长生或精神解脱的隐逸情怀，同时以“烦师”、“报衰翁”等语，流露出对友人的亲切与期待，情感真挚而含蓄。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
酬：酬答，以诗文回赠。净慈：指杭州净慈寺。纲上人：法名纲的僧人，“上人”是对僧人的尊称。和靖：林逋的谥号，此处为诗人自称。肘后诀：“肘后方”原指可置于肘后随身携带的医书，如葛洪《肘后备急方》，后泛指简便有效的秘方或秘诀。诀：秘诀，方法。埋土中：指失传或被埋没。烦：劳烦，表示客气。师：对僧人的尊称。衰翁：衰老之人，林逋自指。
逐句白话释义
第一句“和靖肘后诀”：我（林和靖）那些藏在身边、简便易行的养生秘诀。第二句“不曾埋土中”：它们并没有被埋没失传。第三句“烦师试寻看”：麻烦您（纲上人）试着帮我寻找一下。第四句“寻得报衰翁”：如果找到了，请告诉我这个老头子。
核心主旨概括
这首诗是林逋写给净慈寺僧人纲上人的酬答诗。全诗以平实的语言，表达了诗人晚年对养生或修道秘法的向往，并真诚地托付方外友人代为探寻。诗中透露出一种超然物外、追求生命真谛的隐逸情怀，以及文人与僧侣之间亲切自然的交往情谊。
跨学科 · 是什么
道家养生思想哲学
诗中“肘后诀”直接关联中国古代的养生文化与道家思想。道家追求长生久视、性命双修，发展出导引、服食、内丹等多种养生方术。“肘后”一词源于医书，体现了将养生知识系统化、便携化以方便实践的传统。林逋作为隐士，关注此类秘法，反映了宋代文人融合儒释道思想，追求身心安顿的时代特点。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言绝句，诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏。每句可按“二三”或“二一二”节奏断句，如“和靖/肘后诀”、“不曾/埋土中”。语气应平和、诚恳，体现诗人对友人的信赖与托付之情。末句“寻得报衰翁”可稍作强调，带出期待之感。
句式仿写指导
本诗语言平实如话，是练习白描和对话体诗歌的良好范例。可模仿其“陈述现状+提出请求”的结构。例如，将“肘后诀”替换为其他具体事物（如“旧书稿”、“未竟画”），将“烦师”替换为其他对象（如“烦君”、“烦友”），创作一首表达托付或询问之意的小诗。
写作应用场景
诗中“烦师试寻看，寻得报衰翁”所体现的委婉托付、期待回音的语气，可用于日常写作中表达请求或询问。例如，在书信或邮件中，向专业人士请教某个问题或托付寻找某物时，可化用此意，使表达显得文雅、谦逊且充满期待。
关联知识图谱
林逋其他隐逸诗作同作者|同主题
此诗与林逋著名的《山园小梅》等诗同属其隐居生活的写照，共同塑造了其‘梅妻鹤子’的隐士形象，可对比阅读以全面理解其思想与诗风。
名句 CLASSIC LINES
和靖肘后诀，不曾埋土中
此二句为全诗核心名句。“肘后诀”原指可藏于袖中随身携带的医方或秘籍，此处代指养生修道的秘诀。诗句以肯定语气指出，自己（和靖）的这类秘诀并未失传（埋土中），为下文请友人寻找埋下伏笔。此句体现了诗人对生命奥秘的关切，语言平实而意味深长，成为后世理解林逋晚年思想的关键。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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