□□长老住宁国光孝寺并题雪矶三绝 其二

占断一房居,矶边足钓徒。

如何贪出世,亦典了西湖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感慨 · 矛盾
创作背景
赠答长老与寺院生活
从诗题“□□长老住宁国光孝寺并题雪矶三绝”可知,此诗是为一位居住在宁国府(今安徽宣城一带)光孝寺的长老所作的题咏诗,属于“雪矶三绝”组诗中的第二首。创作背景与佛教寺院生活、文人与僧侣的交往有关。诗中“典了西湖”可能并非实指,而是借用“西湖”这一文化意象,暗喻长老虽身在佛寺,却仍与世俗名胜或象征物有所牵连,反映了宋代文人禅悦之风下对僧侣生活的一种观察视角。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句,是近体诗的一种基本形式。其体裁定型于唐代,以四句二十八字为基本格式,讲究平仄、对仗与押韵,篇幅短小精悍,意蕴含蓄深远,常用于即景抒情或即事感怀。本诗符合七绝的格律规范,语言凝练,意在言外。
情感 · 解读
此诗核心情感在于对长老(或隐士)生活选择的复杂感慨。前两句描绘其占据幽居、临矶垂钓的隐逸生活,后两句笔锋一转,以“贪出世”、“典西湖”的悖论式表达,暗含对其未能彻底超脱尘世、甚至典卖象征性山水(西湖)的微妙讽喻与困惑。情感基调并非单纯的赞美或批判,而是透露出对“出世”理想与现实行为之间张力的观察与思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“占断”意为独自占据、全部占有。“矶”指水边突出的岩石或石滩。“足”在此处是“足够”、“足以”的意思。“钓徒”即钓鱼的人,垂钓者。“贪”指贪图、追求。“出世”是佛教用语,指超脱尘世,追求解脱。“典”指典当,抵押物品换取钱财。“了”在此处是助词,表示完成或强调语气。
逐句白话释义
第一句“占断一房居”:他独自占据了一间房屋作为居所。第二句“矶边足钓徒”:在水边岩石旁,足够他做一个垂钓的人。第三句“如何贪出世”:为什么(他)还要贪图追求超脱尘世的境界呢?第四句“亦典了西湖”:(他)竟然也把西湖(或象征清雅的事物)给典当掉了。
核心主旨概括
这首诗通过描绘一位长老(或隐士)占据幽室、临矶垂钓的隐居生活,并对其“贪图出世”却又“典当西湖”的行为提出疑问,表达了诗人对这种看似矛盾的生活选择的观察与思考。主旨在于揭示理想中的超脱与现实行为之间的张力。
跨学科 · 是什么
宁国府与西湖地理地理学
诗中“宁国”指宋代宁国府,大致范围在今安徽省宣城市一带,府治在宣城。“光孝寺”是当地著名的佛教寺院。“西湖”在此诗中可能并非实指杭州西湖,而是借用其名,泛指风景优美的湖泊,或作为文化符号,象征尘世中的名胜与繁华。这反映了宋代地名与文化意象的运用。
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读写应用
诵读指导
诵读此七言绝句,宜采用平稳舒缓的语调。前两句描绘景象,语气可稍显平和、叙述性。第三句“如何贪出世”为转折与疑问,语调可略微上扬,带出困惑或探究的语气。第四句“亦典了西湖”是结论性陈述,语气可稍作停顿后,以略带感慨或反诘的意味读出,突出“典”字的力度。
仿写指导
本诗结构清晰,前两句写人叙事(占房、垂钓),后两句议论抒情(贪出世、典西湖)。仿写时可学习这种“场景+反诘”的结构。例如,描写一位书生“占尽一楼书,窗前足墨香”,然后反问“如何求闻达,却售了文章”,通过具体行为与抽象追求的矛盾来表达主题。
写作应用
诗中“如何……亦……”的句式,可用于表达对某种矛盾现象的观察与质疑。例如,在议论文中论述环保时,可写:“如何倡低碳,亦毁了青山?”在记叙文中刻画人物时,可写:“他如何标榜淡泊,亦争了虚名?”此句式能增强语言的张力与批判性。
关联知识图谱
渔父意象同意象
诗中“矶边足钓徒”描绘了临水垂钓的隐逸形象,这与古典诗词中常见的“渔父”意象一脉相承,象征着远离尘嚣、逍遥自在的生活方式,如柳宗元《江雪》中的孤舟蓑笠翁。

名句 CLASSIC LINES

如何贪出世,亦典了西湖
此二句为全诗警策,以反诘语气点明主旨。“贪出世”指追求超脱尘世的佛家境界,“典了西湖”则用“典当”这一世俗经济行为,与“西湖”所代表的自然或文化清雅之物形成强烈反差与悖论。此联深刻揭示了理想(出世)与现实行为(可能涉及世俗事务)之间的矛盾,语言犀利,意蕴丰富,成为后世讨论僧侣生活与文人隐逸观念时可能引用的名句。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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