七十八咏六言十首 其二
年八十官三品，酒一斗诗百篇。
羽化尸解等耳，宫锦渔蓑偶然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年抒怀
此诗为袁枚晚年所作《七十八咏六言十首》组诗中的第二首。袁枚于乾隆十三年（1748年）辞去江宁知县，后定居南京随园，过着诗酒风流、著述讲学的生活。此诗作于他七十八岁高龄时，是对自己一生经历与人生哲学的总结与抒怀，反映了其晚年思想中融合儒道、追求精神自由的特点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言诗是中国古典诗歌的一种体裁，每句六字，句数不定。其起源可追溯至汉代，但作品数量远少于五言、七言诗。六言诗节奏独特，多为二二二结构，音节平稳，常用于表达闲适、议论或哲理。在诗歌史上，六言诗虽非主流，但历代均有佳作，如王维《田园乐七首》即为六言绝句的典范。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人晚年对人生际遇的豁达与超脱。诗人以“年八十官三品”概括一生功业，以“酒一斗诗百篇”自况文才与性情，将世俗的功名富贵（宫锦）与隐逸的闲适生活（渔蓑）等量齐观，认为皆是偶然。最后以道家“羽化尸解”的典故，将生死也视为平常之事，展现出一种看透世情、随缘自适的通达心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“官三品”：指官职品级，清代官员分九品十八级，三品是高级官员。“斗”：古代酒器，容量单位。“百篇”：极言诗作之多，化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇”。“羽化”：道教指成仙飞升。“尸解”：道教指遗弃肉身而仙去。“等耳”：一样，等同。“宫锦”：宫廷特制的锦缎，代指高官厚禄。“渔蓑”：渔夫的蓑衣，代指隐逸生活。“偶然”：非必然，带有随意、不经意之意。
逐句白话释义
第一句：我活到八十岁，官做到了三品。第二句：能饮一斗酒，也能写上百篇诗。第三句：得道成仙和尸解成仙，对我来说都是一样的。第四句：身穿宫锦华服还是披着渔夫蓑衣，也都不过是偶然的际遇罢了。
核心主旨概括
这首诗是诗人晚年对自己一生的总结。前两句概括了仕途成就与文学才华，后两句则表达了超越世俗价值（富贵与隐逸）和生死观念的哲学思考，核心主旨是抒发一种看淡功名、随缘自适、豁达超脱的人生态度。
读写应用
诵读指导
六言诗节奏多为“二二二”，诵读时应保持平稳、舒缓的语调。前两句“年八十/官三品，酒一斗/诗百篇”可读得稍显回顾与自得。后两句“羽化/尸解/等耳，宫锦/渔蓑/偶然”需读出一种看透一切的淡然与洒脱，尤其“等耳”、“偶然”二字要轻读，带出超然意味。
仿写指导
本诗结构清晰，前两句陈述事实，后两句进行哲理升华。仿写时可学习这种“事实+议论”的框架。例如，写一位学者：“读万卷书盈架，行万里路随心。毁誉荣辱皆幻，书斋天地自真。” 注意保持六言句式和二二二节奏。
写作应用
诗中“宫锦渔蓑偶然”一句，可用于表达对人生际遇偶然性、不必过分执着的感悟。例如，在论述“选择与命运”、“外在标签与内心价值”等主题的作文中，可以引用此句，说明富贵贫贱、显达隐逸都可能只是生命长河中的偶然片段，重要的是保持内心的从容与本真。
关联知识图谱
王维《田园乐七首》同体裁
王维的《田园乐七首》是六言绝句的代表作，描绘田园生活之乐，风格清新自然。本诗同为六言诗，但侧重于人生哲理的议论，两者在体裁相同的基础上，题材与风格形成对比，可参照阅读以体会六言诗的不同表现力。
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
苏轼词中“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”所表达的面对人生风雨的从容豁达，与本诗“宫锦渔蓑偶然”、“羽化尸解等耳”的超脱态度，在精神内核上高度相通。两者都是作者历经世事后，对人生境遇的深刻领悟与超越。
名句 CLASSIC LINES
羽化尸解等耳，宫锦渔蓑偶然
此联是全诗的点睛之笔，集中体现了诗人的核心思想。“羽化尸解”是道家指得道成仙、脱离肉身的术语，诗人将其与“宫锦”（象征高官厚禄）、“渔蓑”（象征隐逸生活）并列，并用“等耳”、“偶然”二词，将世人追求的功名、隐逸乃至生死解脱，都视为人生中偶然、等值的不同境遇。这种齐物论式的表达，展现了诗人超越世俗价值判断的哲学高度和洒脱胸怀。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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