竹溪再和余亦再作 其五
谨守三缄晚嘿，仅含两齿早衰。
先贤食粥乞米，呆汉炊沙作糜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言诗
情感人生 · 哲理 · 感慨
创作背景
晚年创作与人生反思
此诗为刘克庄晚年所作组诗《竹溪再和余亦再作》中的一首。刘克庄一生仕途坎坷，晚年退居乡里，诗风趋于沉郁深沉。此诗创作于其人生后期，是其对自身衰老状态与人生际遇进行反思的产物，反映了南宋末年士人普遍存在的忧患意识与个人生命体验的结合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言诗是中国古典诗歌的一种体裁，每句六字。其起源可追溯至《诗经》中的部分篇章，但作为一种独立的诗体，成熟于汉魏时期。相较于五言、七言诗，六言诗的节奏较为特殊，多为二二二结构，音节平稳，适合表达沉静、理性的内容，在唐宋时期偶有佳作，但总体数量和影响力不及五、七言诗。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人对人生衰老、境遇困顿的深沉感慨，并通过与先贤的对比，表达了对安贫乐道、顺应自然的处世哲学的认同。情感基调沉郁而略带自嘲，在无奈中透露出一种清醒与豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
三缄、嘿、糜
“三缄”指封口三重，源自“三缄其口”的典故，形容说话非常谨慎，这里指诗人晚年沉默寡言。“嘿”同“默”，沉默的意思。“糜”指粥，这里与“米”相对，指用沙子煮成的粥，比喻徒劳无功、不切实际的行为。
逐句白话释义
第一句：我谨慎地闭口不言，到了晚年更加沉默。第二句：只剩下两颗牙齿，早早地就衰老了。第三句：古代的贤人吃粥度日，甚至去乞讨米粮。第四句：愚蠢的人却想用沙子煮成粥饭。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人自身年老体衰、沉默寡言的现状，并引用古代贤人安于贫困的典故，与“呆汉”不切实际的行为作对比，表达了人生应顺应自然、安于贫困、务实而为的哲理，其中也流露出对自身境遇的无奈与自嘲。
跨学科 · 是什么
安贫乐道思想哲学
诗中“先贤食粥乞米”体现了儒家“安贫乐道”的思想。这种思想认为，君子即使身处贫困，也能坚守道德理想和人生志趣，不因物质匮乏而改变操守。这与“呆汉炊沙作糜”所代表的脱离实际、追求虚妄的行为形成鲜明对比，强调了脚踏实地、顺应现实的重要性。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为六言诗，诵读时宜采用“二二二”的节奏，如“谨守/三缄/晚嘿，仅含/两齿/早衰”。语气应沉稳、缓慢，带有一种自省和感慨的意味。后两句的对比，前句“先贤”部分可读得庄重，后句“呆汉”部分可略带讥诮。
对比句式仿写
本诗后两句运用了“A（正面典范）……，B（反面典型）……”的对比句式，结构工整，寓意深刻。仿写时可选取具有对比意义的人物或行为，如“智者未雨绸缪，愚人临渴掘井”、“勤者春耕秋获，懒汉守株待兔”。
名句应用场景
“先贤食粥乞米，呆汉炊沙作糜”这句名句，可用于论述“务实精神”、“理想与现实”、“智慧与愚蠢”等主题的写作中。例如，在讨论创业或学习时，可以引用此句来强调脚踏实地、遵循规律的重要性，反对好高骛远、不切实际的空想。
关联知识图谱
儒家安贫乐道思想同思想
本诗“先贤食粥乞米”所体现的精神，与儒家推崇的颜回“箪食瓢饮”而不改其乐的思想一脉相承，是同一哲学观念在不同语境下的文学表达。
名句 CLASSIC LINES
先贤食粥乞米，呆汉炊沙作糜
此联通过“先贤”与“呆汉”、“食粥乞米”与“炊沙作糜”的鲜明对比，构建了深刻的哲理：前者是面对贫困的智慧与坚韧，后者是脱离实际的愚蠢与徒劳。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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