竹溪再和余亦再作其九

舍车出郊步屧，系鞋入院不靴。

未妨扶九节杖，似曾踏八花砖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句

情感闲适

创作背景

晚年隐居生活

此诗为刘克庄《竹溪再和余亦再作》组诗中的第九首。刘克庄晚年仕途坎坷，多次被罢官，晚年大部分时间隐居于福建莆田。这组诗作于其隐居期间，是与友人竹溪的唱和之作，记录了其日常起居与心境，反映了宋代士大夫在仕隐之间的典型生活状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为六言绝句，是古典诗歌中较为少见的体裁。其每句六字，节奏通常为二二二或三三，音节舒缓，适合表达闲适、恬淡或古朴的情致。此体裁在唐代偶有佳作，至宋代文人笔下更为常见，常用于即景抒怀或日常琐记。

情感 · 解读

全诗核心情感为一种超脱世俗、亲近自然的闲适与自得。诗人通过描绘舍车步行、系鞋入院、扶杖踏砖等日常细节，展现了一种不慕荣华、安于简朴、随性而为的生活态度。这种情感并非强烈的悲喜，而是一种平和、满足且略带自嘲意味的内心状态。

语文核心知识

步屧；九节杖；八花砖

“步屧”指穿着木底鞋行走，屧即木屐。“九节杖”指竹杖，因竹节多而得名，常为隐士或道人所用。“八花砖”典故出自唐代，翰林院北厅前有花砖道，学士们视日影至五砖时方可入值，后泛指宫廷或官署中的砖道，代指仕宦生涯。

逐句白话释义

第一句：舍弃马车，来到郊外，穿着木屐散步。第二句：系好鞋子，走进庭院，不再穿靴子。第三句：不妨碍我拄着那根九节竹杖。第四句：仿佛曾经踏过那宫廷里的八花砖道。

隐居闲适

全诗描绘了诗人隐居生活中的两个片段：郊外散步和庭院归家。通过“舍车”、“步屧”、“系鞋”、“不靴”、“扶杖”等动作，刻画出一个不拘礼法、随性自在的隐士形象。末句以“似曾踏八花砖”作结，含蓄地将当下的闲适与昔日的仕宦经历对比，突出了诗人安于现状、超然物外的心境。

读写应用

诵读节奏

本诗为六言诗，诵读时宜采用“二二二”的节奏，如“舍车/出郊/步屧，系鞋/入院/不靴”。语气应平和、舒缓，带有一种悠然自得的闲适感。读“未妨”、“似曾”时，可稍作停顿，以体现回味与对比的意味。

句式仿写

诗句采用“动词+名词+动词/名词”的并列结构，如“舍车出郊步屧”。仿写时可选取日常生活中的两个连续动作或场景进行白描，例如：“推窗望山听雨，掩卷烹茶闻香。”注意保持语言的质朴和动作的连贯性。

写作应用

诗中“未妨……似曾……”的句式，可用于表达对当下状态的满足以及对过往经历的淡然联想。在写作中，可用于描写人物心境转变、生活态度对比等场景。例如，描写一位退休教师：“未妨侍弄小园蔬，似曾批改万卷书。”

关联知识图谱

陶渊明《归园田居》同主题

两者都表达了脱离官场、回归田园的闲适与自得。陶诗“久在樊笼里，复得返自然”与本诗“舍车出郊步屧”在精神内核上相通，均展现了对自然生活的向往。

未妨扶九节杖，似曾踏八花砖

此联为全诗核心名句。“九节杖”为道家或隐士常用之物，象征超脱与长寿；“八花砖”典出唐代宫廷（翰林院有花砖道，学士入值视日影为准），代指仕宦生涯。诗人以“未妨”、“似曾”二词，将隐居扶杖的闲适与昔日踏砖的仕途并置，形成巧妙对比，表达了对当下生活的满足与对过往的淡然回味。