寒食清明十首 其七
杨柳堤边立，荼䕷架下行。
不知一遗老，更看几清明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感感慨
创作背景
宋末元初遗民隐居时期创作
此诗为刘克庄晚年隐居故乡莆田时所作，具体创作年份不详，但应在其宋亡（1279年）之后。刘克庄历经南宋末年动荡，入元后以遗民自居，其晚年诗作常借节令风物抒发故国之思与身世之慨。此诗是其《寒食清明十首》组诗之一，集中体现了这一时期的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言绝句，属近体诗范畴。五言绝句定型于唐代，以二十字凝练表达意境，讲究平仄对仗与韵律。本诗以简练笔触勾勒清明场景，符合绝句以小见大的文体特征。历代诗论家视五绝为最难工之体，需在极短篇幅内完成起承转合。
情感 · 解读
诗歌核心情感为清明时节的时光流逝之感与深沉的遗民情怀。前两句描绘清明风物，后两句以“遗老”视角发出“更看几清明”的慨叹，将个人生命有限与朝代更迭的无限循环相对照，流露出对故国的眷恋与对自身命运的苍凉体认。这种情感在宋末遗民诗中具有普遍性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“杨柳”：柳树，古诗词中常象征离别或春景。“堤”：沿水或沿路的土岸。“荼䕷”：一种蔷薇科植物，春末夏初开白花，古诗词中常象征韶华盛极或春光将尽。“架”：供藤蔓植物攀爬的棚架。“遗老”：指改朝换代后仍效忠前朝的老人。“更”：再，又。“清明”：二十四节气之一，也是传统祭祖扫墓的节日。
逐句白话释义
第一句“杨柳堤边立”：我站立在杨柳依依的堤岸边。第二句“荼䕷架下行”：我行走在荼䕷花盛开的棚架之下。第三句“不知一遗老”：不知道我这个前朝遗老。第四句“更看几清明”：还能再经历几个清明节呢。
全诗主旨概括
这首诗通过描绘清明时节杨柳堤边、荼䕷架下的典型春景，引出诗人作为前朝遗老的内心独白。诗人以平静的笔触写景，却在结尾发出“还能再看几个清明”的深沉一问，将个人的暮年感伤与对故国的怀念融为一体，表达了在时代变迁中个体生命的渺小与无奈，以及深沉的亡国之痛和时光流逝之悲。
跨学科 · 是什么
杨柳与荼䕷的植物特性植物学
诗中“杨柳”指柳树，属杨柳科，喜水湿，常见于堤岸，春季发芽早，枝条柔韧下垂。“荼䕷”即酴醾，蔷薇科落叶灌木，春末夏初开花，色白，香气清幽。在传统文化中，杨柳常与送别、春愁相关，而荼䕷花开标志着春天即将结束，有“开到荼䕷花事了”之说。诗人选取这两种植物，既点明清明时令，也暗含春光易逝的感伤。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言绝句，诵读时宜采用“二三”或“二一二”的节奏。前两句写景，语调可稍平缓，读出漫步赏景之感。后两句转入抒情，“不知”后稍作停顿，引出“一遗老”，“更看几清明”语速放缓，尾字“明”适当延长，读出深沉慨叹与无尽余味。整体语气应沉静、内敛，带有一丝苍凉。
句式仿写指导
本诗结构清晰，前两句对仗写景（“杨柳堤边立”对“荼䕷架下行”），后两句转折抒情。仿写时可学习这种“场景铺垫+情感迸发”的模式。例如，可尝试“梧桐院中坐，芭蕉窗下听。不知一倦客，更历几秋声。”注意保持五言句式，并让后两句的感慨自然从前两句的景物中生发出来。
名句写作应用
“不知一遗老，更看几清明”可用于表达对时光流逝、世事变迁的感慨，尤其适用于带有怀旧、沧桑感的语境。例如，在回忆故乡变迁的文章结尾，可化用为：“站在新修的广场上，不知我这离乡多年的游子，还能认出几处旧时风景。”在纪念某项传统技艺或文化式微时，也可引用此句表达传承者的忧虑。
关联知识图谱
清明主题诗词同主题
本诗是清明主题诗词的代表作之一。清明诗词多抒发哀思、感怀时光或描绘春景，如杜牧《清明》、黄庭坚《清明》等。本诗的独特之处在于将清明感怀与遗民身份紧密结合，情感更为深沉复杂。
名句 CLASSIC LINES
不知一遗老，更看几清明
此二句为全诗核心名句。以“遗老”自称，点明身份与立场；“不知”与“几”构成深沉诘问，将个人生命置于历史长河中审视，表达了对时光无情、国运已改的无奈与悲怆。此句因其高度凝练的遗民心态表达，在后世成为概括宋遗民群体心境的典型诗句，常被引用。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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