后九首 其八

老去具一只眼,向来隔几重膜。

尽见夫子宗庙,遍观弥勒楼阁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言诗
情感旷达 · 禅悟
创作背景
晚年禅思
此诗出自刘克庄《后九首》组诗,为其晚年作品。刘克庄晚年历经宦海沉浮,思想上深受当时盛行的禅宗,特别是临济宗“看话禅”影响。诗中“一只眼”、“宗庙”、“楼阁”等意象,均源自禅宗公案与经典,反映了诗人晚年将人生感悟与禅理相融合的创作倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言诗是中国古典诗歌的一种体裁,每句六字。其起源可追溯至汉代,但作品数量远少于五言、七言诗。此体裁节奏独特,多用于表达闲适、理趣或禅思,刘克庄此诗即属后者。
情感 · 解读
诗歌核心情感是表达一种历经世事后的顿悟与豁达。诗人以“老去”为背景,通过“具一只眼”的禅宗意象,传达出超越世俗表象、洞见事物本质的智慧。后两句“尽见”、“遍观”则进一步强化了这种通透无碍、圆融自在的境界,情感基调是超然而积极的。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“具”:具有、具备。“一只眼”:禅宗术语,指能洞察事物本质的智慧之眼,区别于肉眼。“隔”:阻隔、遮蔽。“重膜”:多层薄膜,比喻世俗的偏见、妄念和知识障。“尽见”:全部看见。“夫子”:指孔子,代指儒家圣贤及其思想体系。“宗庙”:古代祭祀祖先的场所,此处象征儒家礼乐文明与道德秩序的根源。“遍观”:普遍观察。“弥勒”:佛教中的未来佛,象征觉悟与解脱的境界。“楼阁”:佛教典籍中常以“弥勒楼阁”比喻佛法无边、重重无尽的华严境界。
逐句白话释义
第一句:人到老年,终于获得了一双能看透本质的慧眼。第二句:回想起来,以前这双眼睛被层层障碍所遮蔽。第三句:如今这双慧眼,能够完全看清孔子宗庙所代表的儒家真谛。第四句:也能够普遍观察到弥勒楼阁所象征的佛家妙境。
核心主旨
这首诗的核心主旨是表达一种人生智慧的升华。诗人通过禅宗“开眼”的比喻,说明人随着年龄和阅历的增长,能够超越年轻时的片面认知(“隔几重膜”),从而获得一种圆融通透的智慧。这种智慧使他能够同时深刻理解并欣赏儒家(“夫子宗庙”)和佛教(“弥勒楼阁”)这两大思想体系的精髓,体现了宋代士大夫儒释道思想融合的典型心态。
跨学科 · 是什么
禅宗历史
诗中“一只眼”是禅宗常用比喻。禅宗史上,临济义玄禅师曾言:“欲得如法见解,但莫受人惑,向里向外,逢着便杀,逢佛杀佛,逢祖杀祖,始得解脱。”这里的“见解”即指不依赖他人、直指本心的“正法眼”。刘克庄所处的南宋,临济宗大慧宗杲提倡的“看话禅”盛行,强调通过参究公案话头来顿悟本心,获得“金刚眼睛”。此诗正是这种禅风在文人思想中的反映。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为六言诗,节奏通常为“二二二”或“三三”顿挫。诵读时,前两句语气可略带感慨与反思,“老去”、“向来”稍作停顿。后两句“尽见”、“遍观”应读出豁然开朗、肯定自信的语气。整体语速平缓,体现沉思与了悟之感。
仿写指导
可学习其“具……眼”的比喻句式,用于表达获得某种深刻见解。例如:“历经风雨,方具一双明辨是非的眼。”或“静心读书,始具一双洞察世情的眼。”
写作应用
“老去具一只眼”可用于议论文或散文中,形容一个人随着阅历增长,见解变得深刻独到。适用于讨论“成长”、“智慧”、“阅历”等主题。例如:“他不再轻信表象,正如古人所言‘老去具一只眼’,对事物的本质有了更清醒的认识。”
关联知识图谱
德山宣鉴禅师‘道得也三十棒,道不得也三十棒’同类禅理
此公案与诗中“具一只眼”同属禅宗强调超越语言分别、直指心性的思想体系,都旨在破除执着,获得直观智慧。
苏轼《赤壁赋》‘逝者如斯,而未尝往也’同主题|同思想
苏轼此句融合了儒家“逝者如斯”的时间观与佛道“变与不变”的哲学思辨,与本诗贯通儒释的旨趣相通,体现了宋代文人共通的思维模式。

名句 CLASSIC LINES

老去具一只眼
“具一只眼”化用禅宗“顶门眼”、“金刚眼”之典,意指获得洞察事物本质的智慧。它凝练地表达了诗人历经沧桑后,摆脱了年轻时的片面与偏见,达到了更高层次的认知境界。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待