洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首 其一

还笏何须待拖绅,世间无价是元身。

为梁父咏常存汉,累太玄经坐美新。

朝露饶他夸夺子,晓星有几典刑人。

由来老干禁霜雪,不问东皇探借春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 气节 · 隐逸
创作背景
次韵答贺休致诗
本诗为南宋诗人方岳晚年辞官休致后所作。方岳为官期间刚正不阿,多次得罪权贵,最终辞官归隐故里。同僚洪姓秘监、徐姓常丞作诗祝贺他休致,方岳依照二人诗作的原韵,创作四首答诗,本诗为组诗的第一首。创作时间约为南宋景定元年(1260年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。七言律诗起源于南北朝时期,至唐代逐渐成熟定型。全篇共八句,每句七字,分为首颔颈尾四联,要求颔联、颈联严格对仗。格律要求严谨,需符合平水韵押韵、平仄黏对的规则。这种体裁在宋代得到进一步发展,是文人表达心志的常用体裁。历代文论家将七言律诗视为最能体现文人诗艺功底的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对官场钻营逐利风气的鄙弃,二是辞官归隐后对自身清白操守的珍视,三是不攀附权贵、坚守本心的旷达志向。作者在诗中既表达了脱离官场束缚的释然,也抒发了对自身道德准则的坚持,不随波逐流的人生态度。这种情感是宋代士大夫归隐文学中极具代表性的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,还笏指官员将朝笏还给朝廷,代指辞官。第二,拖绅指官员上朝时腰间拖着大带,代指在朝为官。第三,元身指自身清白的本体。第四,梁父咏即《梁父吟》,相传为诸葛亮隐居时所作的诗歌。第五,太玄经是西汉扬雄所作的哲学著作。第六,美新指扬雄所作的《剧秦美新》,是歌颂王莽新朝的文章。第七,典刑人指值得效法的楷模人物。第八,东皇是古代神话中的春神。
逐句白话释义
第一句意思是,要辞官何必等到被人赶下台的时候。第二句意思是,世间最无价的就是自己的清白之身。第三句意思是,我像诸葛亮作《梁父吟》一样,始终心怀对大宋的忠诚。第四句意思是,扬雄写《太玄经》本是清高的,却因为写了《美新》一文留下了污点。第五句意思是,那些争名夺利的人就像朝露一样短暂,任由他们去夸耀吧。第六句意思是,世间像清晨的星星一样稀少的,是那些值得效法的楷模。第七句意思是,自古以来苍老的树干都能禁得起霜雪的侵袭。第八句意思是,根本不需要去求春神给自己额外的春色。
核心主旨概括
这首诗是作者辞官归隐后写给祝贺他的同僚的答诗。全诗围绕辞官归隐的选择展开,表达了作者对官场钻营风气的鄙弃,对自身清白操守的珍视,以及不攀附权贵、坚守本心的人生志向。整首诗态度鲜明,情感刚健,展现了宋代士大夫的道德坚守。
跨学科 · 是什么
宋代休致制度历史学
本诗中提到的休致就是古代的官员退休制度。宋代的休致制度规定,官员一般到七十岁可以申请退休,退休后可以享受一定的俸禄待遇。也有官员因为得罪权贵或者不满朝政,主动申请提前休致,本诗作者方岳就是主动申请提前休致的。休致是宋代官员脱离官场的正式途径。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要刚健旷达,不要太过低沉。首联要读得坚定有力,突出“何须”“无价”两个重音。颔联读的时候要稍缓,带出用典的厚重感。颈联要读出对比感,前半句带鄙夷语气,后半句带赞叹语气。尾联要读得昂扬,突出“禁霜雪”“不问”的重音。每句的停顿都是四三结构,比如“还笏何须/待拖绅”。
句式仿写指导
可以仿写“由来老干禁霜雪,不问东皇探借春”的托物言志句式。仿写的结构是先写某一种事物的固有特性,再写不需要向外求取的态度。比如可以仿写“由来寒梅耐冰雪,不借东风染俏容”,或者“由来竹节挺劲直,不向霜风折傲骨”。仿写的时候要注意前后句的对应关系,事物特性要和后面的态度匹配。
名句应用场景
“还笏何须待拖绅,世间无价是元身”这句话可以用在表达坚守本心、不慕名利的场景。比如写辞职离开内卷的工作环境的文章,可以用这句话开头,表达自己更看重个人的生活和操守,不愿意被不合理的工作束缚。也可以用在赞誉别人不攀附权贵、坚守原则的文章里,用来评价人物的品格。

名句 CLASSIC LINES

由来老干禁霜雪,不问东皇探借春
这两句是全诗的收尾名句,以老树干耐得住霜雪为喻,表达了坚守气节、不攀附权贵的志向。诗句托物言志,意境刚健旷达,是方岳归隐诗中最具代表性的句子之一,后世常用来赞誉历经磨难仍坚守初心的品格。
还笏何须待拖绅,世间无价是元身
这两句直接点明辞官归隐的主旨。诗句用褚遂良还笏的典故,表达了主动辞官的决绝态度,提出了自身清白操守是世间最珍贵事物的观点。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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