和警斋侍郎二首 其一

颜苍鬓秃旧词臣,几见台家局面新。

栖碧山中真大隠,立红云畔是前身。

鲁公昔有书干禄,杨子今无赋逐贫。

纵使未能追绮皓,绝胜赐杖给扶人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
晚年退居唱和
本诗为南宋理宗景定年间,刘克庄辞官退居福建莆田期间,与友人警斋侍郎(王迈,字实之,号警斋)的唱和之作。彼时作者已年逾八十,经历数次朝堂起落,对南宋后期政局更迭有深刻感知,创作本诗以抒发自身出处选择的态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于中国古典近体诗体裁,定型于唐代,每首共八句,每句七字,要求严格符合平仄、押韵、对仗规范。本诗为宋代文人唱和类七言律诗,押平水韵“十一真”部,中间两联对仗工整,符合近体诗格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者晚年退居后,对朝堂更迭的淡然态度,对安贫乐道生活的认同,以及不恋朝堂权位、崇尚隐逸的价值取向,同时暗含对自身出处选择的肯定,无愤懑怨怼,整体基调旷达疏朗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“词臣”指为朝廷起草文书的官员,这里是作者自称。“台家”指朝廷、政府。“大隐”指居于山林而不求名的真正隐士。“鲁公”指唐代名臣颜真卿,封鲁郡公。“杨子”指西汉文学家扬雄。“绮皓”指秦末汉初隐居商山的四位老者,合称商山四皓,绮里季是其中之一,这里代指四皓。“赐杖给扶”指宋代朝廷对高龄老臣的优待,赏赐拐杖并允许派人搀扶上朝。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻通假字,语义清晰明确。
逐句白话释义
首句写我容颜苍老头发秃了,过去曾经是朝廷的词臣。第二句写我多少次见到朝廷的局面翻新变化。第三句写如今我居住在栖碧山中,才算是真正的隐士。第四句写当年站在红云缭绕的朝堂边,是我的前尘往事。第五句写以前颜鲁公曾经写过《干禄字书》讲求取官职的方法。第六句写如今我就像扬雄,不会再写《逐贫赋》感慨贫困。第七句写就算我没能追上商山四皓的高洁境界。第八句写也绝对胜过那些接受朝廷赐杖、有人搀扶上朝的老臣。所有释义没有额外文学修饰,完全贴合诗句字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者晚年退居时和友人的唱和之作,通过回顾自己的仕途经历,对比历史人物的选择,表达了自己不贪恋朝堂权位,安于当下归隐生活的旷达态度。全诗没有悲伤抱怨的情绪,反而充满了对自己人生选择的肯定,展现了老年文人通透豁达的人生境界,是典型的南宋后期士人隐逸主题诗作。
跨学科 · 是什么
历史典故与制度历史学
本诗涉及多个历史典故与宋代制度:颜真卿的《干禄字书》是唐代规范楷书字体的著作,供参加科举考试的士人使用,对应求取官职的含义。扬雄的《逐贫赋》是西汉辞赋,表达安贫乐道的志趣。商山四皓是秦末汉初著名的隐士群体,历来被视为高洁隐逸的代表。“赐杖给扶”是宋代优待高龄官员的特殊礼制,只有地位极高、年纪很大的老臣才能获得这项殊荣。这些内容都是真实存在的历史史实,没有文学虚构成分。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓,语调要平和旷达,不需要高昂或低沉的情绪。首联两句语速稍慢,读出感慨的语气,第二句“几见台家局面新”末尾稍作停顿。颔联两句要读出对比感,“栖碧山中真大隠”语气放松,“立红云畔是前身”语气稍淡,带回忆感。颈联两句读得平缓,带叙事感。尾联两句语气要坚定,“绝胜赐杖给扶人”末尾重读,突出肯定的态度。每句七字按“二二三”节奏断句即可,符合七言律诗的通用诵读规律。
句式仿写指导
本诗尾联“纵使未能追绮皓,绝胜赐杖给扶人”是典型的让步转折句式,适合仿写表达人生选择的内容。仿写时先设定一个较高的目标,用“纵使未能+目标内容”作为前半句,后半句用“绝胜+不如自己选择的对比内容”,突出对自身选择的肯定。比如可以仿写为“纵使未能登顶峰,绝胜碌碌逐虚名”,就完全贴合该句式的逻辑。仿写时注意前后半句字数相等,语义形成对比,符合七言句式的节奏即可。
名句写作应用
核心名句“纵使未能追绮皓,绝胜赐杖给扶人”适合用在表达人生选择、不慕名利、安于平淡主题的作文中。比如写面对人生选择不盲从大众、坚持自己的追求时,可以引用这句诗,表达就算达不到最高的理想境界,也胜过随波逐流追求世俗看重的利益。比如在《我的人生选择》主题作文中可以写:古人有言“纵使未能追绮皓,绝胜赐杖给扶人”,我选择深耕乡村教育,就算成不了闻名全国的名师,也胜过在大城市追名逐利虚度人生。应用时不需要改动诗句,直接引用即可贴合语境。
关联知识图谱
商山四皓同典故
本诗尾联引用商山四皓的典故,代指高洁的隐逸前辈,是中国古典诗词中隐逸主题最常用的典故之一,历代文人多有引用。
颜真卿人物关联|历史关联
本诗颈联提到的鲁公就是唐代名臣颜真卿,他的《干禄字书》是古代科举士子的重要参考书籍,历来被视为求官入仕的象征。

名句 CLASSIC LINES

纵使未能追绮皓,绝胜赐杖给扶人
该句为本诗核心名句,以商山四皓的典故与宋代优待老臣的“赐杖给扶”制度做对比,直白表达作者的隐逸志趣,是后世研究刘克庄晚年思想的重要文本依据,常被古代隐逸主题研究文献引用。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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