腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无侍者仆于户限眉鼻伤焉流血被面记以六言九首 其六

室中文殊已去,户外子舆不来。

蒙补陀衲足矣,扶灵寿杖彼哉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感旷达 · 自嘲
创作背景
晚年退居戏作
本诗作于南宋理宗淳祐年间,作者刘克庄此时已年近七旬,罢官退居兴化军莆田家中。腊月二十二夜诗人小饮醉酒,磕碰门槛导致眉鼻受伤流血,身边没有侍者照料,便以戏谑心态创作了这组共九首的六言诗记录此事,本首为组诗第六首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种,全篇四句,每句六个字,属于近体诗范畴。它起源于汉代民间歌谣,至唐代格律逐渐定型,宋代创作进一步成熟,艺术上更注重短句的表意张力与节奏的顿挫感。六言绝句因句式规整、节奏明快,常被文人用于即兴抒怀、戏作遣兴,历代传世作品数量虽少于五言、七言绝句,但也形成了独特的审美风格。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者受伤后的自我调侃与旷达超脱,既暗含了晚年退居生活无人照料的细碎落寞,更凸显了历经仕途沉浮后不为外物所累的通透心境。诗人将狼狈的受伤经历转化为诙谐的抒怀,没有悲戚怨叹,反而以随性的态度消解困境,是宋代文士典型的旷达生存智慧的体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,文殊指佛教中的文殊菩萨,是智慧的象征,这里代指僧人好友。第二,子舆是孔子弟子曾参的字,以孝行著称,这里代指儒家友人。第三,补陀衲指普陀山僧人所穿的僧衣,补陀是普陀山的古称。第四,灵寿杖指用灵寿木制作的手杖,古代常作为老者的常用器具。第五,漏下是古代计时术语,指漏壶的水滴下,这里指夜晚的某个时刻。第六,径醉指直接喝醉,没有刻意控制酒量。第七,户限指门槛,是古代房屋进门处的横木。第八,被面指覆盖了整个面部,形容流血较多。
逐句白话释义
第一句的意思是,屋子里相谈的僧人好友已经离开了。第二句的意思是,门外相邀的儒家友人也没有前来。第三句的意思是,我现在披着普陀山来的僧衣就已经十分满足了。第四句的意思是,就算要拄着灵寿木做的手杖,这点小伤又算得了什么呢。整组诗都是作者受伤后的戏谑表达,翻译的时候不需要过于文雅,符合口语化的表达习惯就可以。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者晚年醉酒受伤后的即兴戏作。开头两句写自己受伤时身边没有亲友陪伴的冷清境遇,后两句转而抒发自己旷达超脱的人生态度。整首诗没有抱怨受伤的痛苦,反而用诙谐的语气调侃自己的处境,体现了作者历经世事之后,不被外在困境束缚的通透心境,也展现了宋代文人乐观随性的生活态度。
跨学科 · 是什么
灵寿木植物学
灵寿木的中文正式名称是椐树,也叫灵寿树,是一种多生长在我国南方山地的灌木。它的枝条质地坚韧,不易折断,而且天然带有纹理,不需要过多加工就可以做成手杖,自古以来就是制作手杖的优质材料。古代朝廷也常将灵寿杖赏赐给年老的功臣,用来表示对老者的尊重。我们现在见到的古代手杖实物中,就有不少是用灵寿木制作的。
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读写应用
诵读指导
诵读这首六言绝句的时候,每句的节奏都可以按照二二二的方式断句。第一句“室中/文殊/已去”,语气可以稍微平缓,带一点淡淡的寂寥感。第二句“户外/子舆/不来”,语气和第一句保持一致,不需要加重。第三句“蒙补/陀衲/足矣”,语气要上扬,带一点满足感。第四句“扶灵/寿杖/彼哉”,语气要洒脱,最后两个字可以稍微拉长,体现出旷达的感觉。整首诗的诵读速度不需要太快,保持舒缓的节奏就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式是典型的六言句,前两句罗列两种情境,后两句直接抒发感受,仿写的时候可以参照这个结构。首先先确定你要表达的核心情绪,比如开心、闲适、遗憾都可以。然后前两句分别写两个相关的场景,每个场景六个字。后两句再写你的感受,每句也是六个字。比如可以仿写为“窗边海棠初绽,檐下燕子方回。烹一壶茶足矣,看半卷书快哉”,这样就符合原诗的句式结构,也能清晰表达出闲适的情绪。
名句应用场景
“蒙补陀衲足矣,扶灵寿杖彼哉”这句名句,适合用在表达对简约生活的满足、不为外物所累的主题的文章里。比如你写自己放下对物质的追求,享受简单生活的感受时,就可以引用这句话。再比如你写面对小挫折不放在心上,保持乐观心态的内容时,也可以用这句话来增强表达效果。日常和朋友聊天的时候,提到自己安于现状、很满足的生活状态,也可以用这句话来调侃自己。
关联知识图谱
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
两首作品都表达了作者面对困境时旷达超脱的人生态度,都属于宋代文人乐观精神的典型体现,内容内核高度相似,适合放在一起对比阅读,帮助读者更好地理解宋代文士的精神特质。

名句 CLASSIC LINES

蒙补陀衲足矣,扶灵寿杖彼哉
这两句是本诗的核心名句,以直白随性的语言表达了诗人的超脱态度,既契合了诗人晚年儒释兼修的思想状态。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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