再和宿囊山三首其三

未能葱岭从初祖，也不蓬莱访洞宾。

煎凤髓须还此老，执牛耳更属何人。

笈储丹药堤防病，案设图书粉饰贫。

老觉为僧差省事，韩公何必强冠巾。

基础信息 BASIC

语文核心知识

重点字词注释

葱岭指今帕米尔高原，是传说中达摩祖师东渡的出发地。初祖指佛教禅宗始祖达摩。蓬莱是古代传说中的海上仙山。洞宾指道教八仙之一的吕洞宾。凤髓指宋代名贵的茶叶品种。执牛耳指在某一领域居领袖地位。笈指存放物品的竹制箱子。韩公指唐代文学家韩愈。冠巾代指儒家世俗的礼法规范。

逐句白话释义

我没有去葱岭追随达摩祖师修行，也不去蓬莱仙山拜访吕洞宾。能煎好凤髓名茶的自然是我这个老人，当今文坛的领袖地位不属于我还能属于谁呢。箱子里存着丹药防备生病，书桌上摆满图书就算是掩饰贫穷吧。老了之后觉得像僧人一样生活省事很多，韩愈又何必非要执着于儒家的礼法呢。

核心主旨概括

本诗是作者晚年隐居时的抒怀之作，通过写自己不慕仙佛、安贫乐道的生活状态，表达了对自身文学地位的笃定，以及超脱世俗礼法、随性自在的人生态度，整体风格旷达幽默，没有失意文人的颓丧情绪。

跨学科 · 是什么

韩愈排佛历史事件历史学

对应诗句是尾联的“韩公何必强冠巾”。韩愈是唐代中期的儒家代表人物，他曾上奏《谏迎佛骨表》反对唐宪宗供奉佛骨，因此被贬为潮州刺史。作者这里是调侃韩愈过于执着儒家礼法，不懂超脱的乐趣。文学表达是用历史人物的典故强化自身观点，科学事实是韩愈确实一生以维护儒家正统为己任，明确反对佛教传播。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时采用二二三的断句节奏，每句中间稍作停顿。首联语气平缓，读出淡然的态度。颔联语气稍显昂扬，读出作者的笃定自信。颈联语气舒缓闲适，读出隐居生活的松弛感。尾联语气轻松幽默，读出调侃的意味。整体语速不需要太快，保持平缓舒展的节奏即可。

句式仿写指导

可以仿写本诗首联“未能…也不…”的选择句式，用来表达自己的人生选择和志趣。比如可以写“未能策马游边塞，也不乘舟入帝京”，用来表达自己不愿追逐功名、偏好闲适生活的态度。仿写时注意前后两句内容要对应，都是对两种常见选择的否定，突出自己的独特选择即可。

名句应用指导

核心名句“老觉为僧差省事，韩公何必强冠巾”可以用在表达超脱世俗、不愿被规则束缚的文章中。比如写关于拒绝内卷、选择适合自己的生活方式的作文时，可以引用这句诗，表达自己不愿意被世俗的成功标准绑架，只想选择舒服自在的生活的态度，能让文章更有文化底蕴。

关联知识图谱

达摩祖师同典故

本诗首句“未能葱岭从初祖”中的初祖就是达摩祖师，他是佛教禅宗的创始人，传说从葱岭出发东渡到中国传法，是中国佛教史上非常重要的人物，和本诗的出世主题直接相关。

韩愈人物关联|历史关联

本诗尾联提到的韩公就是韩愈，他是唐代古文运动的领袖，儒家代表人物，一生反对佛教传播，作者用他的典故来调侃世俗礼法的束缚，是本诗核心观点的重要支撑。