石竺山二十咏 其三
恰召阳翁伯，俄征谢自然。
不知玉楼上，几个是诗仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感旷达 · 雅趣
创作背景
游石竺山即兴创作
本诗是南宋诗人刘克庄晚年归隐福建莆田期间，游览当地道教名山石竺山时创作的组诗《石竺山二十咏》的第三首，为游览途中观览山景、联想到当地仙道传说后即兴写成。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典近体诗的重要体裁，全篇共四句，每句五字，格律规则严谨，在唐代发展成熟，是宋代文人创作短诗的常用体裁。本诗是符合宋代近体诗格律规范的标准五言绝句作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是诗人游览道教名山时被仙道传说感染生出的浪漫遐想，第二层是借仙人典故寄寓的对自由洒脱、不受世俗束缚的精神境界的向往，整体风格清旷闲适，无悲戚情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
阳翁伯是古代传说中的神仙，相传因孝顺父母得到仙人赏赐玉田，最终成仙。谢自然是唐代著名女道士，相传在四川南充金泉山飞升成仙。俄是很快、不久的意思。玉楼指神话中仙人居住的楼阁。诗仙指才情高超、像神仙一样洒脱的诗人。
逐句白话释义
第一句的意思是刚刚才想起传说里的仙人阳翁伯，第二句的意思是很快又联想到了飞升成仙的谢自然。第三句的意思是不知道天上仙人居住的玉楼里面，第四句的意思是有几位是像这样富有才情的诗仙呢。
核心主旨与内容概括
这首小诗是诗人游览石竺山时的即兴作品，通过引用两个大家熟悉的道教神仙典故，写出了石竺山浓厚的仙道文化氛围，也抒发了诗人自己的浪漫遐想，表达了对不受世俗束缚、自由洒脱的精神境界的向往。
跨学科 · 是什么
道教神仙典故民俗学
本诗提到的两位神仙都是中国古代道教文化中非常有名的人物，相关传说在中国民间流传很广。道教是中国本土诞生的宗教，追求长生不老、得道成仙，对中国古代的文学、艺术、民俗都产生了非常深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为：恰召/阳翁伯，俄征/谢自然。不知/玉楼上，几个/是诗仙。前两句读的时候语速稍快，体现出联想的流畅感。后两句读的时候语速稍慢，加重设问的语气，体现出遐想的悠远感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的设问句式“不知XX里，几个是XX”，用在表达遐想、感慨的场景中。比如可以写“不知春山里，几个是花神”，写出游览春日山林时看到漫山花开的浪漫遐想。仿写的时候要注意前后内容的关联性，设问要自然不生硬。
名句写作应用
核心名句“不知玉楼上，几个是诗仙”可以用在两类写作场景中，一类是表达对理想境界的浪漫想象，一类是赞美某个领域内才华出众的群体。比如写文学类活动的感悟时，可以用这句话引出对优秀创作者的赞美。
关联知识图谱
《搜神记》同典故
本诗提到的阳翁伯的典故最早出自东晋干宝编写的志怪小说集《搜神记》，这本书是中国古代神仙传说的重要汇总典籍，也是后世文学作品中神仙典故的重要来源。
《梦游天姥吟留别》同主题
李白的《梦游天姥吟留别》是唐代游仙题材诗歌的代表作，和本诗一样都借用神仙典故抒发对自由精神境界的向往，是同类型诗歌中的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
不知玉楼上，几个是诗仙
这句是本诗的核心名句，以设问的方式收束全诗，既承接前文的神仙典故，又拓展了诗歌的想象空间。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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