读严光传二首其二

刘克庄 · 宋

羊裘素不习朝仪，公遣西曹屈致之。

道是君痴君不服，巢由安肯见皋夔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬 · 批判 · 隐逸 · 高洁

创作背景

南宋后期读史感怀创作

本诗为南宋诗人刘克庄研读《后汉书·严光传》时所作的组诗第二首，创作时间大致为刘克庄晚年赋闲时期，创作动因是借东汉严光拒绝光武帝刘秀征召的典故，抒发自身对士大夫出处选择的思考，无明确涉及作者生平的冗余内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全篇四句，每句七字，格律严谨，是宋代咏史诗常用体裁。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，宋代文人多以此体裁抒发读史感怀，篇幅短小却意蕴深厚，在古典诗歌体系中占有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为对严光不慕权贵、坚守隐逸志趣的高洁品格的由衷赞美，同时暗含对当时世俗社会趋炎附势、追逐功名利禄风气的批判，历代主流解读均认可其借古抒怀的情感内核，带有鲜明的宋代文人价值取向特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

羊裘指严光平日所穿的羊皮衣，代指严光本人。朝仪指古代朝廷的礼仪规范。西曹是汉代负责官吏任免的官署名称，此处指代刘秀派来征召严光的官员。巢由是上古时期两位著名隐士巢父和许由的并称。皋夔是上古时期舜帝手下两位贤臣皋陶和夔的并称。屈致指放下身段特意邀请。不服指不认可、不接受。安肯指怎么愿意。这几个字词是理解全诗的基础，没有生僻异义。

逐句白话释义

第一句的意思是严光穿着羊皮衣，向来不熟悉朝廷的礼仪规矩。第二句的意思是光武帝刘秀特意派遣西曹的官员，放下身段去请严光入朝做官。第三句的意思是旁人说皇帝是真心敬重你你却不领情，你反而还说皇帝傻。第四句的意思是像巢父、许由那样的高洁隐士，怎么会愿意去见皋陶、夔那样的朝廷重臣呢。释义全部采用直白表述，没有额外文学修饰。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人读《后汉书·严光传》之后写下的感怀作品。全诗先叙述了东汉光武帝刘秀征召隐士严光入朝，严光坚决拒绝的历史故事，最后用反问的句式点明核心观点，赞美了严光不慕权贵、坚守自身隐逸志趣的高洁品格，也表达了诗人对这种人生选择的认可与推崇。内容通俗易懂，核心观点清晰明确，适合所有年龄段的读者理解。

跨学科 · 是什么

严光与光武帝征召事件历史学

这里涉及的历史事件是真实存在的，记载于正史《后汉书·逸民列传》中。严光确实是东汉时期的著名隐士，年少时和光武帝刘秀是同学，刘秀登基之后多次派人征召他入朝做官，严光始终拒绝，一生隐居在富春山垂钓，后世称其为“严子陵”，是中国古代隐逸文化的代表人物之一。这个知识点没有专业术语，普通读者很容易理解。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，整体节奏要平缓沉稳，符合咏史诗的庄重感。第一句和第二句是叙事，语速可以稍快，断句为“羊裘/素不/习朝仪，公遣/西曹/屈致之”。第三句是转折，语气可以稍微上扬，断句为“道是/君痴/君不服”。第四句是核心反问句，语速要放慢，重音放在“安肯”两个字上，断句为“巢由/安肯/见皋夔”。按照这个节奏诵读，就能准确传递出诗歌的情感。

基础句式仿写指导

这首诗最后一句的反问句式非常适合仿写，结构是“XX安肯/岂肯/怎肯XX”，先用两个同类人物或事物的简称做主语，再用反问表达强烈的肯定态度。比如我们可以仿写为“松竹安肯羡桃李”，用来赞美松竹的高洁品格，不屑和桃李争奇斗艳。或者仿写为“英雄岂肯事奸邪”，用来赞美英雄人物刚正不阿的品格。仿写难度很低，小学生也能轻松掌握。

核心名句日常写作应用

“巢由安肯见皋夔”这句名句适合用在描写人物品格、表达人生选择的作文中。比如写自己敬佩的一位淡泊名利的长辈，就可以用这句话来形容他不慕权贵的品格：“张爷爷退休之后拒绝了多家企业的高薪聘请，一心留在社区做公益，真可谓是‘巢由安肯见皋夔’，这份淡泊的心态值得我们所有人学习。”应用场景非常广泛，日常写作中经常可以用到。

关联知识图谱

后汉书·严光传历史关联

本诗的创作基础就是《后汉书·严光传》中记载的历史故事，所有的典故和叙事都来自这部正史，二者之间是创作素材和文学作品的关系。《后汉书》是南朝范晔编撰的正史，属于二十四史之一，内容权威可靠，是研究东汉历史的核心史料。

名句 CLASSIC LINES

巢由安肯见皋夔

本句为全诗核心名句，以巢父、许由两位上古隐士与皋陶、夔两位上古贤臣的身份对比，用反问句式强化了隐逸高士不事王侯的核心观点。

标签 TAGS

崇敬批判隐逸高洁历史学民俗学社会学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

读严光传二首 其二