次韵竹溪题达卿后坡 其四

“乐不改”化用《论语》中颜回安贫乐道的典故，指不因为贫困改变快乐心境。“遁”指避世隐居。“龙具”指粗麻布制成的衣物被褥，代指贫寒的生活物资。“鹤书”是古代朝廷招贤纳士的诏书。“逸民”指避世隐居不仕的人。“诗筒”是古人用来盛装传递诗稿的竹筒。“灯结花”是古人认为的喜事降临的预兆。本诗字词浅显易懂，多用常见典故。

贫穷的读书人不要因为贫苦就难以保持快乐心境不改，圣人本来就把避世隐居当做值得嘉许的事。宁愿穿着粗劣的衣服去野外耕种，何必等着朝廷的招贤诏书来光耀门庭。古代有隐居的人逃避朝廷的举选征召，现在没有刚烈的人假意清正来掩饰贪慕虚荣的夸耀。今天早晨鬳翁派人送来了装着诗作的竹筒，原来昨天夜里寒灯的灯芯已经多次结出预兆喜事的灯花了。

本诗围绕达卿的后坡居所展开题咏，开篇点明安贫乐道是值得称赞的品格。中间两联通过对比古代逸民和今人的表现，批判了当时社会追名逐利的不良风气。尾联点出本次唱和的缘由，回应友人送来诗作的喜事。整首诗语言质朴，情感真挚，明确表达了诗人崇尚隐逸、不慕名利的人生态度。