梦回

跳出槐安有底忙,何须更待熟黄粱。

牙签载返善和宅,手板抽回政事堂。

效玉川生称锐汉,爱杨处士号憨郎。

山中岂不差岑寂,犹胜人间臭腐肠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
方回归隐后所作
本诗为宋末元初诗人方回辞官归隐歙县期间所作。学界公认创作时间为元世祖至元二十三年前后,此时诗人已彻底脱离官场,结束了此前仕宦浮沉的生涯。创作动因是诗人回顾半生仕宦经历,看破官场荣华的虚幻本质,以此诗明志,表明自己归隐不仕的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,成型于初唐时期。全篇共八句,每句七字,要求中间两联对仗工整,严格遵循平仄、押韵规则。该体裁在唐宋时期发展至鼎盛,是古代文人抒怀言志的常用文体,历代佳作数量众多,艺术成就极高。
情感 · 解读
本诗核心情感以超脱旷达为底色,第一层是对世俗官场追名逐利行为的鄙弃与嘲讽,第二层是跳出功名利禄幻梦后的清醒释然,第三层是主动选择归隐山居的坚定与自足。历代主流解读均认可本诗是诗人鄙弃污浊世俗、追求精神高洁的典型作品,情感表达直白犀利,爱憎分明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
槐安指槐安国,是南柯一梦典故中的虚幻国度,此处代指官场幻梦。黄粱指黄粱梦典故,比喻虚幻的荣华富贵。牙签是古代藏书的标识,代指书籍。手板是古代官员上朝持的笏板,代指官职。玉川生是唐代诗人卢仝的号,性格狂放不羁。杨处士指北宋隐士杨朴,自号憨郎,不慕名利。善和宅代指隐士的居所,政事堂是唐宋时期宰相议事的官署。
逐句白话释义
第一句意思是从官场的虚幻迷梦中跳出来之后,还有什么可忙的呢。第二句意思是哪里需要等到黄粱饭蒸熟才醒悟荣华的虚幻。第三句意思是带着自己的藏书回到隐居的住所。第四句意思是从官场中枢辞去官职,不再参与政事。第五句意思是我想要效仿玉川生卢仝,做一个狂放耿直的人。第六句意思是我喜爱杨处士那样的隐士,自号憨郎不慕名利。第七句意思是山居生活难道不十分寂寞冷清吗。第八句意思是但还是比人间那些污浊肮脏的官场心思要好得多。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人辞官归隐之后抒发心志的作品。开篇连用两个典故,表明自己已经看破官场荣华的虚幻本质。中间两联写自己的人生选择,辞官返乡,效仿古代的狂士与隐士,追求精神自由。尾联直接点明观点,就算山居生活冷清寂寞,也远好过污浊的官场。全诗直白地表达了诗人对官场世俗的厌弃,以及选择归隐生活的坚定决心。
跨学科 · 是什么
黄粱梦典故民俗学
黄粱梦是中国古代著名的典故,出自唐代传奇小说《枕中记》。故事讲的是书生卢生在邯郸旅店遇到仙人吕翁,吕翁给他一个瓷枕,卢生枕着枕头入梦,在梦里享尽了一生的荣华富贵,醒来之后发现店主蒸的黄粱饭还没有熟。这个典故常用来说明功名利禄的虚幻,是古代文学中非常常见的典故,普通民众也大多熟悉这个故事的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗时,每句按照“二二三”的节奏断句,比如“跳出/槐安/有底忙”“何须/更待/熟黄粱”。整体诵读语气要舒展旷达,前两联读出戏谑释然的感觉,中间两联读出欣赏认同的语气,尾联前一句略带反问语气,后一句要读得坚定有力,突出诗人的价值选择。诵读时语速可以稍慢,每联之间稍作停顿,体现律诗的节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联的“岂不差……犹胜……”的转折句式,用来表达价值选择类的内容。仿写时先提出一个反向的疑问,点明选择的不足之处,再转折突出该选择的核心优势,鲜明表达自己的观点。比如可以仿写为“徒步岂不差劳累,犹胜堵车困路旁”,突出选择绿色出行的优势;也可以仿写为“读书岂不差枯燥,犹胜虚度好时光”,突出读书的价值。仿写时要注意前后两句的对比关系要明确,观点要清晰。
核心名句写作应用
“山中岂不差岑寂,犹胜人间臭腐肠”这句可以用在表达坚守理想、不随波逐流主题的写作中。比如写自己选择坚持小众的爱好,不迎合大众潮流的时候,可以引用这句诗,说明就算自己的选择不被理解,也比违背本心随波逐流要好。也可以用在评价古代隐士、坚持操守的历史人物的文章中,用来赞扬他们不慕名利、坚守高洁品格的精神。日常写作中用这句诗可以增强文字的文化底蕴,让观点表达更有力量。

名句 CLASSIC LINES

山中岂不差岑寂,犹胜人间臭腐肠
该句直白鲜明地表达了诗人的价值选择。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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