次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其三

幪以衣冠类孙叔,被之蓑笠即玄真。

未知这汉为谁子,如客他乡喜故人。

皓白相看双鬓秃,丹青偏写两眉颦。

吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 感悟
创作背景
刘克庄晚年与林希逸唱和创作
本诗为南宋诗人刘克庄晚年退居莆田故里时,为酬和友人林希逸(号竹溪)、薛姓知县所作的同题唱和诗,是三首组诗的第三首,创作时诗人已逾七十,思想上融合儒释道三家。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严密,要求全诗八句每句七字,中间两联对仗,全诗符合平水韵押韵规则。
情感 · 解读
全诗借镜中倒影的不同形态,抒发了对自我身份多重性的思考,最终落脚于对佛道两家空无、虚静核心思想的认同,表达了诗人晚年淡泊世事、追求本真的生命态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
孙叔指春秋时期楚国贤相孙叔敖,这里代指为官者。玄真指唐代隐士张志和,号玄真子,这里代指隐士。四大是佛家术语,指地水火风四种构成世界的基本元素。聃书指老子李聃所著的《道德经》。谷神是《道德经》中的概念,指大道的虚空永恒状态。
逐句白话翻译
戴上衣冠的镜中影就像为官的孙叔敖,披上蓑笠就成了隐士玄真子。不知道这镜中人到底是谁,却像在他乡遇到老朋友一样欣喜。你我相看都是满头白发双鬓秃落,画人像时偏偏画出紧皱的双眉。我听说佛家说的四大都是虚假的,曾从老子的书中领悟了谷神的真义。
全诗核心内容概括
全诗围绕镜中呈现的不同自我形象展开联想,先是疑惑镜中人的身份,再联想到自身年华老去的现状,最后落脚于佛道两家的哲学思想,表达了诗人看淡外在身份、追求内在本真的人生态度,没有晦涩的术语,内容通俗易懂。
跨学科 · 是什么
佛道思想融合哲学
诗中提到的四大皆空是佛家的核心观点,认为世间万物都是因缘和合的幻象。谷神是道家的核心概念,认为大道虚空且能孕育万物。这两个概念共同构成了本诗的思想内核,普通读者都能理解其中超脱世俗的含义。
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读写应用
基础诵读节奏
诵读时每句按照七言诗的四三节奏断句,比如‘幪以衣冠/类孙叔,被之蓑笠/即玄真’。前两联语气平缓带疑惑感,颈联带感慨语气,尾联语气沉稳带释然感,整体语速不要过快,每句末尾稍作停顿。
对比句式仿写
可以仿写本诗前两句的对比句式,用不同的外在装扮代指不同的身份,比如‘身着西装/如白领,披起围裙/即煮夫’,通过前后两种身份的反差,表达对人多面性的思考,仿写时要注意前后句式对仗工整,内容有反差感。
核心名句应用场景
‘吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神’这两句可以用在表达看淡世俗名利、追求精神自由的作文中,比如写面对挫折不要执着于得失的时候,可以引用这两句,说明外在的名利都是暂时的,内在的精神富足才是最重要的,应用时要注意贴合豁达淡然的语境。
关联知识图谱
《孙叔敖纳言》同典故|人物关联|历史关联
本诗中孙叔代指贤相孙叔敖,《孙叔敖纳言》是记录孙叔敖为官事迹的经典古文,二者的核心关联是孙叔敖为官贤明的形象,都是大众熟知的通识内容。
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》同典故|人物关联|历史关联
本诗中玄真代指隐士张志和,《渔歌子》是张志和的经典代表作品,二者的核心关联是张志和淡泊名利的隐士形象,都是中小学必学的通识内容。

名句 CLASSIC LINES

吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神
这两句是全诗的核心主旨句,凝练融合了佛家四大皆空的思想与道家虚静养神的理念,后世常被用来表达超脱世俗、追求精神自由的人生态度,被多部宋代思想史研究著作引用。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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