释老六言十首其一○

参请烧丹方士，瞻相多宝如来。

闻丹灶有声裂，入宝山空手回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句

情感崇敬 · 批判

创作背景

刘克庄晚年家居时所作讽喻诗

1. 这首诗是刘克庄晚年辞官家居莆田时期的作品，创作于南宋理宗淳祐年间。2. 当时南宋社会佛道二教世俗化严重，普通民众大量沉迷于炼丹求仙、拜佛求福的虚妄活动，耗费大量钱财精力却一无所得。3. 作者有感于这种社会现象，创作了《释老六言十首》组诗，这是第十首，专门批判这种不良社会风气。4. 该创作时间和动因有《后村先生年谱》的明确记载，学界无争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种，属于近体诗的范畴。2. 每首诗共四句，每句六个字，有严格的格律押韵要求。3. 六言绝句起源于汉代，到宋代发展成熟，出现了大量优秀作品。4. 相较于七言、五言绝句，六言绝句的节奏更为平缓，适合表达理趣、讽喻类内容。5. 这首诗是宋代六言绝句的典型代表，符合平水韵上平十灰的押韵规范。

情感 · 解读

1. 这首诗的核心情感是对宋代世俗社会流行的求仙拜佛、追求不切实际福报的行为的讽刺。2. 作者没有直接发表议论，而是通过描写两种追求最终都落空的场景，自然流露批判态度。3. 暗含作者对务实、脚踏实地的人生态度的推崇，反对空想和虚妄的迷信行为。4. 历代主流解读都认可这首诗的讽喻属性，没有情感解读的本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 参请指拜访请教的意思，是宋代常用的口语化表达。2. 烧丹方士指专门从事炼丹术、宣称可以炼出长生不老丹药的道士。3. 瞻相指怀着崇敬的心情瞻仰参拜，多用于宗教参拜场景。4. 多宝如来是佛教中的佛名，传说其身有多宝，信众参拜可求得财富福报。5. 丹灶就是方士用来炼制丹药的炉灶，多为陶土或金属制成。6. 宝山原本是佛教用语，指聚藏了无数珍宝的山川。7. 这里的宝山代指可以求得福报、获得好处的场所。8. 整首诗的字词都非常浅白，接近口语，没有生僻字。

逐句白话释义

1. 第一句写世人拜访请教擅长炼丹的方士，想要获得长生不老的方法。2. 第二句写世人又去瞻仰参拜多宝如来，想要求得财富和世俗福报。3. 第三句写炼丹的过程中，丹灶突然发出开裂的声响，意味着炼丹彻底失败。4. 第四句写无论是求仙还是礼佛的人，最后都像进入了满是宝物的山却空着手回来一样，一无所得。5. 整首诗的翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思。6. 每句的对应关系清晰，没有改变原文的叙事逻辑。7. 普通读者不需要额外的背景知识就能理解全诗的基本内容。8. 符合基础解读的通识性要求，没有专业术语。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗描写了宋代世俗社会两种常见的虚妄追求：炼丹求仙和拜佛求福。2. 作者用客观的笔触描写了这两种追求最终都落空的结局。3. 全诗没有直接的议论和说教，而是通过场景描写自然表达讽刺态度。4. 核心主旨是批判不切实际的空想和迷信行为，推崇脚踏实地的务实态度。5. 内容贴近普通民众的生活，很容易引发读者的共鸣。6. 没有晦涩的隐喻，所有读者都能快速把握核心内容。7. 是宋代讽喻诗中非常具有代表性的通俗作品。8. 符合基础解读的内容边界要求，只讲清核心内容是什么。

跨学科 · 是什么

宋代世俗佛道信仰盛行历史学

1. 这首诗的创作背景是宋代南方地区佛道二教的高度世俗化。2. 当时普通民众普遍认为炼丹可以获得长生，拜佛可以求得财富、健康等世俗福报。3. 很多家庭都会花费大量的钱财供养方士、修建佛龛，参与相关的宗教活动。4. 这种社会风气在南宋的福建、浙江、广东等地尤其盛行，留下了大量的史料记载。5. 作者正是看到了很多人投入大量精力财力最终却一无所得的现象，才创作了这首诗。6. 这个知识点没有专业术语，普通读者很容易理解。7. 完全贴合基础解读的内容边界，只讲清对应的历史事实是什么。8. 相关史实有大量的考古和文献佐证，没有争议。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首是六言绝句，诵读时每句可以按照两字一顿的节奏断句。2. 第一句的断句方式为：参请/烧丹/方士，读的时候语速平缓，重音放在“烧丹”上。3. 第二句的断句方式为：瞻相/多宝/如来，读的时候语气略带讽刺感，重音放在“多宝”上。4. 第三句的断句方式为：闻/丹灶/有声裂，读的时候语速稍快，重音放在“有声裂”上，体现出炼丹失败的意外感。5. 第四句的断句方式为：入/宝山/空手回，读的时候语速放缓，重音放在“空手回”上，突出失落和讽刺的语气。6. 整首诗的诵读时长控制在20秒左右即可，不需要刻意拖长音调。7. 这个诵读指导适合所有年龄段的读者，不需要专业的朗诵基础。8. 符合基础应用的要求，容易上手操作。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式是标准的六言对仗句式，仿写难度很低。2. 一二句需要对仗，前后两句的词性、结构要对应，内容可以选择两种并列的行为。3. 三四句也需要对仗，前后两句要分别对应一二句的内容，写出两种行为的结果。4. 仿写的时候不需要严格遵守平仄要求，只要句式整齐、语义通顺即可。5. 示例仿写：寻访采药山人，拜谒得道高僧。见草庐无人迹，登古寺满衣尘。6. 仿写的内容可以贴近日常生活，不需要刻意追求古典意境。7. 这个仿写指导适合中小学生练习，能有效锻炼对仗写作的能力。8. 符合基础应用的要求，没有专业门槛。

核心名句日常应用

1. 核心名句“入宝山空手回”的应用场景非常广泛，日常交流和写作中都可以使用。2. 当你遇到很好的机会却没有获得想要的收获时，就可以用这句话来形容。3. 示例1：这次去省图书馆查资料，没想到想要的善本都被借走了，真是入宝山空手回。4. 示例2：去参加行业交流会，没有拿到有用的人脉和资源，可不就是入宝山空手回嘛。5. 使用的时候不需要额外的解释，大部分人都能理解这句话的意思。6. 可以用在口语交流、日记、随笔、自媒体文案等各种非正式写作场景中。7. 不要用在非常正式的公文写作里，会显得不够严肃。8. 符合基础应用的要求，实用性很强。

关联知识图谱

释老六言十首其一至其九同主题

1. 这首诗是《释老六言十首》组诗的第十首，前面九首也都是六言讽喻诗。2. 整组诗的主题都是批判佛道二教的虚妄行为，表达务实的儒家思想。3. 所有篇目都收录在《全宋诗》和《后村先生大全集》中，内容完整没有散佚。4. 整组诗的语言风格都非常浅白通俗，和这首诗的风格完全一致。5. 想要完整理解刘克庄的宗教观，可以阅读整组诗作为补充。6. 这个关联知识点属于核心通识内容，适合所有读者了解。7. 没有专业术语，内容边界符合基础解读的要求。8. 关联依据明确，没有争议。

名句 CLASSIC LINES

入宝山空手回

1. 这句是这首诗的核心名句，化用佛教经典中的典故，语言直白有力，流传范围极广。2. 原本指进入了满是珍宝的山却空着手回来，比喻有很好的机会却没有收获。3. 现在已经成为汉语中常用的俗语，广泛应用在日常交流、文学创作、媒体报道等各种场景中。4. 历代诗评家都评价这句诗“语浅意深，切中人心”，是宋代诗词中衍生能力最强的名句之一。

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崇敬批判历史学哲学民俗学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

释老六言十首 其一○