挽礼侍中舍朔斋刘公三首 其一

元祐相君才六世,端平朝士不多人。

冰翁仙去传佳婿,铁汉亡来有后身。

谁向淹中起绵𫈵,何曾阁下掌丝纶。

未知造物何年代,昴复储精岳降神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
挽悼刘朔斋
本诗为南宋晚期诗人刘克庄所作,创作于刘朔斋(刘应龙,号朔斋,官至礼部侍郎、中书舍人)逝世之后,是三首同题挽诗的第一首,为悼念逝者的专属创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁七言律诗,每句七字,全诗共八句,要求中间两联对仗,格律严谨,是唐代以来成熟的近体诗体裁,历代文人常用其抒发各类情感。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝世贤臣刘朔斋的深切哀悼,同时饱含对其刚直品格、出众才学的高度敬仰,也暗含对南宋末年贤臣稀缺的慨叹,以及对后世再出贤才的期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
元祐、端平
元祐是北宋哲宗的年号,时间为公元1086年至1094年,这一时期旧党执政,涌现出诸多贤臣。端平是南宋理宗的年号,时间为公元1234年至1236年,这一时期南宋朝廷进行过朝政整顿,也有不少正直官员任职。
冰翁、铁汉
冰翁是古代对岳父或品行高洁的长辈的美称,这里指刘朔斋的先辈贤者。铁汉是对刚直不屈、品格坚毅官员的称呼,这里指代北宋以来的正直贤臣。
绵𫈵、丝纶
绵𫈵是古代制定礼乐制度时用的工具,后来指代制定朝廷礼仪、典章制度的工作。丝纶出自《礼记》,原指帝王的话语,后来指代帝王的诏书、政令。
昴储精、岳降神
昴是二十八星宿之一,古人认为昴星聚集精华就会降生贤才。岳降神指高山降下神灵,也是古代用来形容杰出人物诞生的祥瑞说法。
逐句释义
第一二句是说从北宋元祐年间的贤相传到现在才六代,南宋端平年间的正直朝臣现在已经剩下不多了。第三四句是说高洁的前辈仙逝之后留下了优秀的后辈,刚直的贤臣去世之后有了合格的后继者。第五六句是说现在谁能从儒生之中站出来主持制定朝廷的礼乐制度,又有谁能在中书省掌管草拟帝王的诏书呢。第七八句是说不知道老天爷要等到什么年代,才会再让昴星聚精华、高山降神灵,生出像刘朔斋这样的贤才啊。
核心主旨
这首诗是刘克庄为悼念贤臣刘朔斋写的挽诗,全诗追念了刘朔斋的家世渊源和刚直品格,肯定了他的才学能力,惋惜他的逝世,同时也慨叹南宋末年贤才稀缺的现状,表达了期盼后世能再出现这类贤才的心情。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉重肃穆,语速稍慢。每七字为一个停顿单位,颔联和颈联的对仗部分可以稍微加重语气突出对比,最后两句要读出感慨的语气,收尾稍缓。
句式仿写
可以模仿本诗颔联的对仗句式,用“XX(前人称号)+ 动作 + XX(成果),XX(前人称号)+ 动作 + XX(成果)”的结构来写赞誉他人家世传承、品格后继有人的内容,比如“杏林春去传仁术,师德留芳有后人”。
名句应用
“冰翁仙去传佳婿,铁汉亡来有后身”这两句可以用在悼念德高望重的长辈、前辈的文章或者致辞里,用来称赞逝者的品格得到了后辈的传承,后继有人,也可以用来赞誉某个领域的前辈事业有优秀的继承者。
关联知识图谱
中国古代挽诗体裁同体裁
挽诗是古代专门用来哀悼逝者的诗歌体裁,本诗属于典型的宋代挽诗,和唐代杜甫的《八哀诗》、明代李东阳的悼亡诗属于同一类诗歌类型。

名句 CLASSIC LINES

冰翁仙去传佳婿,铁汉亡来有后身
这两句以对仗工整的表达盛赞刘朔斋的家世渊源与品格传承,将其比作前代刚直贤臣的后继者。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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