题倪鲁玉诗后二首 其二
自从风雅陵夷后，吟到梅村世岂多。
旷达知章归后作，轩昂予美醉时歌。
击蒙何止闻童稚，谴疟犹堪去病魔。
一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 知音
创作背景
题跋创作背景
本诗是南宋后期诗人刘克庄为友人倪鲁玉的个人诗集所作的题跋诗，是同题二首中的第二首，创作时间约为宋理宗淳祐年间，此时刘克庄闲居福建莆田，与闽地诗人多有唱和往来，本诗是为推赏友人诗作而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，到初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。全诗共八句，每句七字，要求平仄协调、对仗工整、押韵严格，在唐宋时期是文人创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，一是对倪鲁玉诗歌造诣的高度推崇，称赞其诗作兼具旷达之态与轩昂之气，有启蒙祛邪的社会价值；二是借伯牙子期的典故，抒发当世知音难觅的感慨，暗含对南宋末年诗坛风气的隐忧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
风雅指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，代指正统诗歌传统。陵夷是衰败、衰落的意思。梅村指唐代诗人孟浩然，他擅长写田园隐逸诗。知章指唐代诗人贺知章，晚年辞官归隐。予美在这里指倪鲁玉。击蒙是启发蒙昧的意思。牙弦指伯牙的琴弦，代指高超的作品。钟子指钟子期，是伯牙的知音。
逐句白话释义
自从《诗经》开创的风雅传统衰落之后，诗歌创作能达到孟浩然水平的人世上已经不多了。你的诗作有贺知章辞官归隐后作品的旷达气质，也有你酒醉后吟唱时的轩昂气度。你的诗用来启发蒙昧，不只能够教育孩童，甚至还能驱赶疟疾病魔。我一读到你的好诗就再三叹息，现在没有钟子期这样的知音，再好的诗又有什么人能懂呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为友人倪鲁玉的诗集写的题跋，首先点明后世优秀诗人稀少的现状，接着从风格、作用等角度高度评价倪鲁玉的诗作，最后用知音典故抒发对优秀作品不被赏识的叹惋，表达了对友人诗歌才华的由衷推崇。
跨学科 · 是什么
贺知章辞官归隐史实历史学
贺知章是唐代著名诗人、书法家，他在唐玄宗天宝三年向皇帝请求辞官回乡当道士，得到唐玄宗的准许，回乡时已经八十六岁，他写的《回乡偶书》二首就是归乡后的作品，风格真切旷达，流传非常广。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，首联要读出感慨的语气，节奏稍慢，在“陵夷后”“世岂多”处稍作停顿。颔联要读出赞赏的语气，节奏明快，在“知章”“予美”后停顿。颈联要读出肯定的语气，语调上扬，在“何止”“犹堪”后停顿。尾联要读出叹惋的语气，节奏放缓，重音放在“三叹息”“奈诗何”上。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗“何止…犹堪…”的句式，用来突出事物的多重价值，比如写一本书的价值可以说“启蒙何止开童智，养性犹堪去躁心”，写一幅书法作品的价值可以说“赏观何止怡心目，临摹犹堪练定力”，这种句式可以让表达更有层次，增强说服力。
核心名句写作应用
“一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何”可以用在表达知音难觅的场景中，比如写自己的作品不被人理解的时候，可以引用这句诗抒发感慨，也可以用在评论优秀的文艺作品受众稀少的文章里，表达对好作品被埋没的惋惜。
关联知识图谱
伯牙子期高山流水典故同典故
本诗尾联化用了伯牙鼓琴、钟子期知音的典故，这个典故出自《列子·汤问》，后世常用来代指知音难遇的内涵，和本诗的情感内核完全一致。
名句 CLASSIC LINES
一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何
该句是全诗的核心名句，借春秋时期伯牙、钟子期高山流水遇知音的典故，抒发了对优秀诗作无人赏识的叹惋，后世常被用来表达知音难觅、才华不被认可的感慨，频繁出现在历代题跋、书信等文学作品中。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待