古意

吾夫子喜称遗逸,太史公亦传滑稽。

尧帝杯曾逊巢许,武王粟不饱夷齐。

拾来穗即万钟禄,采下薇堪百瓮虀。

不是狂言大无当,闻之啮缺与王倪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 高洁
创作背景
创作背景
本诗为明末清初诗人钱谦益入清后隐居时期所作。作者作为明遗民,拒绝出仕清朝,借历代隐士典故抒发自身志向,明确表明不与新朝合作的政治立场与超脱世俗的人生追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是古典诗歌中格律最严的体裁之一。全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,押韵符合平水韵规范。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是历代文人表达情志的常用文体,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是对古代隐士不慕荣利、坚守本心的高洁操守的赞颂,同时否定世俗追逐功名利禄的功利价值观。全诗情感平缓却坚定,既有对前贤的追慕,也有对自身人生选择的笃定,是传统隐逸文化情志的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
遗逸指古代避世隐居的贤人。滑稽指《史记·滑稽列传》记载的能言善辩、言辞诙谐的人物。巢许指尧时隐士巢父和许由,传说尧要把天下让给二人,他们都坚决推辞。夷齐指商末孤竹君之子伯夷、叔齐,商朝灭亡后他们不吃周粟,在首阳山采薇而食最终饿死。万钟禄指非常丰厚的俸禄,钟是古代容量单位。薇是一种可食用的野菜。虀指捣碎的腌菜,泛指粗劣食物。啮缺、王倪是《庄子》记载的上古隐士贤人。
逐句白话释义
第一句意思是我的老师孔子喜欢称赞避世隐居的贤人,太史公司马迁也专门为诙谐善辩的人物立传。第二句意思是尧帝曾经要把天下让给巢父、许由,二人都推辞不受;周武王得天下后,伯夷、叔齐宁可挨饿也不吃周朝的粮食。第三句意思是拾来的麦穗就可以当作丰厚的俸禄,采下的野菜足够做成上百瓮的腌菜食用。第四句意思是我这些话不是狂妄不切实际,是从上古隐士啮缺、王倪那里听来的道理。
核心主旨概括
这首诗通过列举孔子称赞遗逸、司马迁为滑稽立传、巢许辞让天下、夷齐不食周粟、啮缺王倪论道多个古代隐士相关的典故,表达了作者对古代贤人不慕荣利、坚守本心的高洁品格的推崇,否定了世俗追逐功名利禄的价值观,展现了作者超脱世俗、坚守气节的人生追求。
跨学科 · 是什么
巢许让天下典故历史学
巢父、许由是传说中尧时期的著名隐士。《庄子》《吕氏春秋》等多部先秦典籍都记载了尧要把天下让给二人、二人坚辞不受的故事。他们是中国古代隐士文化的代表性符号,被后世视为不慕权位、坚守本心的典范。普通读者只要了解他们是古代著名隐士、拒绝了尧的禅让即可,不需要掌握复杂的学术考证内容。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时语速要平缓沉稳,不要过快。每七字为一个停顿,每联末尾的字可以适当拉长读音。前两联语调平稳,客观陈述典故内容。第三联语调可以稍微上扬,突出对隐士生活的认同。最后一联语调放缓加重,读出笃定的语气,体现作者坚定的立场。诵读时要注意情感的递进,不要全程保持同一个语调。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“XX曾XX,XX不XX”的用典对仗句式。仿写时首先要选择两个内涵相关的典故,前后两句的结构要完全对称,用词要对仗工整。比如可以仿写为“陶潜篱曾醉菊酒,林逋梅不恋金貂”,前者用陶渊明爱菊的典故,后者用林逋梅妻鹤子的典故,都围绕隐逸主题展开,结构和原诗一致。仿写时要注意不要堆砌典故,要符合表达的主题。
名句应用指导
核心名句“尧帝杯曾逊巢许,武王粟不饱夷齐”可以用来形容人坚守气节、不慕名利的品格。日常写作中写关于气节、淡泊名利、坚守本心的内容时都可以引用这句话。比如写赞美钟南山院士不慕名利、坚守抗疫一线的文章时,可以用“尧帝杯曾逊巢许,武王粟不饱夷齐,钟南山院士面对各类荣誉始终保持本心,将全部精力投入到医疗事业中”这样的表述,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《史记·伯夷列传》历史关联
本诗“武王粟不饱夷齐”一句化用了《史记·伯夷列传》中记载的伯夷、叔齐不食周粟的典故。《史记·伯夷列传》是该典故的最早权威记载来源,历代引用该典故都以此为依据。本诗用这个典故正是为了借伯夷叔齐的事迹表达自身坚守气节的立场,二者的核心内涵完全一致。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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