杂咏七言二首 其二
清禁已无莲炬分，名山尚欠草鞋缘。
贺公未是真知己，却唤诗仙作谪仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感仕途 · 失意 · 怅惘 · 感慨 · 知音
创作背景
刘克庄仕途受挫时期创作
本诗为南宋诗人刘克庄中年仕途屡次受挫后所作，此时作者因弹劾权贵多次被贬，无缘中枢要职，对朝堂恩宠制度心生倦怠，借咏史典故抒发自身际遇感慨，未涉及作者其他生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律规范，是宋代文人常用的抒情短制体裁。七言绝句起源于南朝乐府，经唐代发展成熟，宋代创作多偏向理趣与用典，本诗贴合宋代七绝的典型创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对自身仕途受挫、无缘朝堂恩宠的自嘲式怅惘，第二层是对世俗只识身份标签、难察内在才情志趣的感慨，同时暗含对归隐名山生活的向往，情感表达克制含蓄，暗藏锋芒。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“清禁”指古代皇宫，因为皇宫禁止闲人出入，所以被称为清禁。“莲炬”指莲花形状的蜡烛，是宋代皇帝赏赐给亲近重臣的物品。“草鞋缘”指穿着草鞋游山玩水的缘分，代指隐居山林的生活。“贺公”指唐代诗人贺知章，“谪仙”指被贬到凡间的仙人，贺知章曾用这个词称呼李白。
逐句白话释义
第一句的意思是，我已经没有资格在皇宫里获得皇帝赏赐的莲炬了，说明自己已经远离朝堂核心职位。第二句的意思是，我到现在还没有实现穿着草鞋去名山隐居的愿望，处在仕途和隐居都不沾边的尴尬境地。第三句的意思是，贺知章其实算不上李白真正的知己。第四句的意思是，他只把李白叫做被贬下凡的仙人，只看到了李白的贬谪身份，没有真正理解李白的内在才学。
核心主旨与内容概括
这首诗前两句写作者自己的人生处境，既不能得到朝堂的重用，也还没能实现隐居的愿望，处境十分尴尬。后两句反用贺知章称呼李白为谪仙的典故，表达了知音难遇的感慨，世俗的人都只能看到别人的外在身份，看不到别人内在的才学和志趣，抒发了作者不被理解的怅惘心情。
跨学科 · 是什么
贺知章与李白的典故历史学
这个典故出自唐代的史书记载，贺知章是唐代前期的著名诗人，在朝廷担任太子宾客的官职，他年龄比李白大四十多岁，第一次见到李白的时候，读了李白写的《蜀道难》，非常欣赏李白的才学，就把李白叫做被贬下凡的仙人，还解下自己佩戴的金龟换酒和李白共饮，两人成为了很好的朋友。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要带有一点淡淡的怅惘，节奏要平缓。第一句“清禁已无莲炬分”的“已无”两个字读的时候稍微放缓，带出遗憾的语气。第二句“名山尚欠草鞋缘”的“尚欠”两个字稍作停顿，突出求而不得的感觉。第三、四句读的时候要略带一点反问的语气，突出对典故的新意解读，最后“谪仙”两个字可以稍微拉长声音，收束全诗的情感。
基础句式仿写指导
这首诗前两句用“已无”和“尚欠”形成对比的句式，用来表达两种愿望都没有实现的处境，仿写的时候可以借鉴这个结构。比如可以写“闹市已无沽酒兴，幽居还欠种花缘”，用同样的对比句式，表达自己既不喜欢闹市的热闹，也还没有实现隐居种花的愿望，和原诗的句式结构和情感表达逻辑是一致的。
核心名句写作应用
“贺公未是真知己，却唤诗仙作谪仙”这句诗可以用在表达不被别人理解的作文场景里。比如写自己的兴趣爱好不被家人朋友理解的时候，就可以引用这句诗，表达别人只看到了这件事的外在表象，没有理解你真正的热爱所在，比直接说“没人理解我”要更有文化底蕴，也更委婉有文采。
关联知识图谱
金龟换酒同典故|历史关联
两个典故都出自贺知章与李白初见的历史事件，贺知章称李白为谪仙之后，解下金龟换酒与李白共饮，两个典故关联紧密，都是体现两人相交的经典史料。
陆游《书愤》同主题
两首诗都是南宋文人所作，都抒发了仕途受挫、志向难以实现的怅惘情感，创作背景和核心情感有很高的相似性。
名句 CLASSIC LINES
贺公未是真知己，却唤诗仙作谪仙
本句是本诗的核心名句，反用贺知章称李白为谪仙的经典典故，翻出新意，打破了历代对该典故的固定解读逻辑，后世常用于表达不被世俗理解、知音难觅的情志，多次被历代诗文评注引用。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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