天夺
曩造河沙业，今灾梦幻身。
不知岩下电，天夺与何人。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 五言绝句
情感感慨 · 无常
创作背景
宋代禅僧释了惠悟道创作
本诗为宋代临济宗禅僧释了惠所作的悟道偈颂，收录于其《偈颂七十一首》系列中，创作旨在阐释佛教因果不虚的核心义理，无特定即时创作事件记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗五言绝句，同时属于佛教禅偈类作品，兼具诗歌的格律特征与宗教文学的悟道属性，是宋代禅诗的典型体裁之一。
情感 · 解读
核心情感围绕佛教因果业报思想展开，抒发对命运莫测、祸福无常的参悟，暗含对世人慎待言行的警示，整体风格冷峻肃穆，富有哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
曩指过去、从前；河沙业是佛教术语，指像恒河沙数一样多的过往业障；梦幻身是佛教对人身的表述，认为人身虚幻不实如同梦境；岩下电指山崖下的闪电，此处比喻迅疾突发的灾祸；天夺指上天剥夺人的福禄、性命等。
逐句白话释义
第一句的意思是过去造下了数不清的罪业；第二句的意思是如今灾祸降临到这虚幻的肉身之上；第三句的意思是没有人知道如同岩下闪电般迅疾的天罚；第四句的意思是上天将会把灾祸降临到哪个人的身上。
核心主旨与内容概括
全诗以佛教因果业报的义理为核心内核，通过简洁的四句表述，表达了对业力果报真实不虚、命运无常难以预测的参悟，同时暗含对世人要谨慎对待自身言行的警示意义。
跨学科 · 是什么
佛教因果业报思想哲学
因果业报是佛教核心思想之一，认为人过往的言行会种下相应的“因”，在未来会形成对应的“果”，善因得善果，恶因得恶果，本诗正是对这一思想的文学化表达。
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读写应用
诵读指导
诵读时的节奏划分为“曩造/河沙业，今灾/梦幻身。不知/岩下电，天夺/与何人”，每句分为两拍，整体采用平缓肃穆的沉静语调诵读，尾句设问语气可稍作延长，留下思考空间。
句式仿写指导
可以模仿本诗“先铺陈事理铺垫，再以具象意象做喻，最后以设问收尾”的结构进行仿写，例如仿写示例为“昔种三春籽，今开满树花。不知风过处，香落到谁家”，符合原诗的结构与韵律特征。
名句写作应用
核心名句“不知岩下电，天夺与何人”适合用在感慨意外灾祸突发、世事祸福难料的写作场景，例如写作示例为“前些天还神采奕奕的邻居突然遭遇意外离世，街坊邻里都十分慨叹，真可谓‘不知岩下电，天夺与何人’”。
关联知识图谱
禅偈同体裁
本诗属于禅偈类作品，禅偈是佛教僧人用来阐释义理、表达悟道感悟的诗歌体裁，通常篇幅短小，含义隽永，富有哲思。
佛教业报思想同思想
本诗的核心内容围绕佛教业报思想展开，该思想是佛教的核心理论基础之一，影响了中国古代大量文学作品的创作。
名句 CLASSIC LINES
不知岩下电，天夺与何人
该句以岩下闪电为喻体刻画天罚的迅疾不可预判，意象奇崛机锋锐利。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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