明暗

大士千眼而明,老子一只而盲。

或不夜能久照,谁吁天鸣不平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感哲理
创作背景
南宋末年乱世创作
本诗为南宋末年禅僧释善珍所作,创作时间约为公元1260年-1279年南宋灭亡前夕。当时蒙古军队南侵,朝政腐败,百姓流离失所,社会矛盾极其尖锐。作者作为出家僧人,既修习佛道义理,也关注现实民生,故而借明暗意象抒发内心所思。本诗创作动因兼具禅理参悟与现实感慨两个维度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的六言绝句,是中国古典诗歌体裁的一种。全篇每句由六个字构成,格律要求与五言、七言绝句相近,篇幅短小精悍。六言绝句起源于汉代,魏晋时期逐步发展,到唐宋时期艺术手法趋于成熟。因句式节奏独特,适合阐发哲思、抒发短慨,历代佳作数量少于五言、七言绝句。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是借佛道意象阐发对认知明暗、世事清浊的哲学思考。第二层是结合创作时代背景,抒发对南宋末年世道不公、民生凋敝的愤慨。情感表达克制又有力量,先铺陈哲理再落实现实关怀,符合禅诗的典型抒情特质。历代主流解读均认可其兼含玄理与现实关怀的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大士指佛教中的观世音菩萨,千眼是观世音菩萨千手千眼的典故,传说他能以千眼洞察世间所有苦难。老子指道家创始人李耳,一只而盲指民间传说老子天生一目失明的说法。吁天指呼告上天,是古代人表达极度不满、祈求公道的常见说法。不夜指没有光明的漫漫长夜,这里暗喻黑暗的世道。这些字词都和全诗的明暗主题密切相关,理解字词含义就能读懂全诗的基础内容。
逐句白话释义
第一句的意思是观世音菩萨拥有上千只眼睛,能够把世间的所有事都看得清清楚楚。第二句的意思是道家的老子只有一只眼睛,看起来就像是盲者一样,不去刻意分辨世事。第三句的意思是有的人能够在没有光明的漫漫长夜里,一直散发着光芒照亮四周。第四句的意思是又有谁能够站出来呼告上天,为世间所有遭受不公的人鸣不平呢。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗一共四句,前两句列举了佛道两家和明暗、认知相关的两个典故,展现了两种完全不同的认知境界。后两句从哲理层面落到现实层面,探讨世道的明暗,抒发对不公现象的愤慨。全诗把宗教哲理和现实关怀结合在一起,没有晦涩难懂的内容,普通读者也能快速感受到作者的情绪。它是宋代禅诗中少有的不局限于玄理谈论,反而关注现实的作品。
跨学科 · 是什么
儒释道认知观哲学
佛家主张普度众生,所以要清晰洞察世间所有的苦难,主动去帮助受苦的人。道家主张清净无为,所以不需要过于分辨世事的细节,追求顺其自然的状态。这两种认知观没有绝对的对错,都是中国传统哲学的重要组成部分。作者把两种认知观放在一起对比,能够让读者直观感受到不同思想的差异。这个知识点没有复杂的专业术语,普通人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句可以分为三个停顿,第一句读为大士/千眼/而明,第二句读为老子/一只/而盲,语速平缓,读出对比感。第三句读为或/不夜/能久照,语速放慢,加重“久照”二字的读音。第四句读为谁/吁天/鸣不平,语速加快,语气上扬,读出反问的语气和愤慨的情绪。按照这个节奏诵读,就能准确传递出诗句的情感。
基础句式仿写指导
本诗前两句使用了“XX而X,XX而X”的转折对比句式,仿写时可以选取两个具有反差感的事物进行对照。比如可以仿写为“牡丹千瓣而艳,寒梅一枝而清”,对比两种花的不同特质。也可以仿写为“江海万顷而阔,泉流一寸而灵”,对比不同水体的特点。仿写时注意前后两句的结构要完全对应,反差感越明显,句子的表现力就越强。
名句日常写作应用
核心名句“或不夜能久照,谁吁天鸣不平”适合用在表达追求正义、批判不公的文章中。比如写赞美消防员、警察等守护者的文章时,可以用这句诗表达他们在黑暗中守护光明的特质。写批判社会不良现象的评论文章时,可以用这句诗表达对公正的呼吁。学生写关于责任、正义主题的作文时引用这句,能够提升文章的文化底蕴。引用时不用额外解释,读者就能理解诗句的含义。
关联知识图谱
观世音菩萨典故同典故
诗句中“大士千眼而明”直接引用了千手千眼观世音的典故,该典故是佛教文化中的核心内容之一,流传十分广泛。所有读者都对这个典故有基础认知,能够快速理解诗句的含义。
道家创始人李耳人物关联|历史关联
诗句中“老子一只而盲”引用了和老子相关的民间传说,老子是道家学派的创始人,是中国古代最重要的思想家之一。普通读者都了解老子的基本身份,能够快速get诗句的对比意义。

名句 CLASSIC LINES

或不夜能久照,谁吁天鸣不平
这两句是本诗的核心流传名句,句式短促有力,用反问语气强化情感表达。既承接前两句的明暗哲理探讨,又直接抒发对现实不公的愤慨,具有极强的情感冲击力。历代多有引用该句表达对正义的追求、对不公的批判,抗战时期进步刊物多次引用该句鼓舞民众反抗黑暗统治。该句也是宋代禅诗中少有的兼具现实关怀与传播度的名句。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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