以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以见教兼示学诗如学禅之句次韵声谢

西禅欲南阐,胡僧越海来。

一蹴嵩山云,支分五岐开。

逢人问灵源,要识老牛胎。

半生苦迷此,所见祇瞢哉。

有时面壁求,眼底仍飞埃。

谁知机凑到,却自诗中回。

无中写出有,金枝生蒿莱。

再拜先生语,段段空中裁。

当此意会处,高唱还自咍。

如得合浦珠,如获荆山瑰。

方信春力到,无地匝苍苔。

可怜思花人,区区羯鼓催。

我今得密旨,敢熄炉中灰。

瓣香为南丰,用酬开灵台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
次韵答谢诗法传授
本诗是作者受毅斋曾先生“能以无情作有情”“学诗如学禅”的诗学观点启发,依原诗韵脚次韵创作的答谢作品,创作动因是分享自身领悟诗理的心得,向点拨自己的前辈表达谢意。经学界考证,该诗作者为元代文人方回,创作于至元二十二年(1285年)前后,创作地点为杭州。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于古体诗范畴,每句固定五字,格律自由,不拘平仄对仗,押韵灵活,篇幅长短不限。该体裁起源于汉代,在汉魏六朝时期达到创作高峰,唐代之后依然是文人表达哲思、叙事抒情的常用体裁,在古典诗词发展史上有重要地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. 毅斋是诗中曾先生的号,是作者尊敬的诗学前辈。2. 次韵是古代和诗的常见形式,要求严格依照原诗的韵脚和押韵顺序创作。3. 西禅指发源于古印度的禅宗佛法。4. 胡僧指渡海来中土传法的达摩祖师。5. 灵源是禅家术语,指人本来具有的清净本性。6. 面壁用达摩面壁九年悟道的典故,指潜心参悟。7. 合浦珠、荆山瑰都是古代著名珍宝,这里比喻珍贵的诗法诀窍。8. 南丰指北宋文学家曾巩,他是江西南丰人,世称南丰先生。9. 羯鼓是古代打击乐器,这里用羯鼓催花的典故,指刻意强求的行为。
逐句白话释义
1. 禅宗想要向东传播到中土,达摩祖师渡海从西方而来。2. 他一脚踏上嵩山的云霭,禅宗后来分出五支流派开枝散叶。3. 禅门祖师常引导学人寻觅清净本性,要大家认识自己本来的面目。4. 我半辈子都为这件事迷惑,所见到的都模糊不清找不到方向。5. 有时候我像达摩面壁一样苦心参悟,眼前却还是像蒙着尘埃一样不开窍。6. 谁知道机缘到了的时候,我却从写诗的过程中得到了开悟。7. 能在没有意象的地方生出新意,就像珍贵的金枝从野草里长出来一样。8. 我反复拜读曾先生的教诲,每一句都精妙得像在空中裁剪出来的道理。9. 到了心意相通领会真意的时候,我高声吟唱还忍不住自己发笑。10. 这种喜悦就像得到了合浦的明珠,又像获得了荆山的美玉一样。
全诗核心主旨
1. 这首诗是作者为了感谢毅斋曾先生传授诗法而写的次韵作品。2. 诗歌前半部分先讲禅宗传入中土开枝散叶的过程,引出自己之前参悟诗理和禅理的困惑。3. 后半部分写自己得到曾先生的点拨后,终于领悟到诗禅相通的道理。4. 作者明白了写诗要能“无情作有情”“无中写出有”,不必刻意强求,机缘到了自然会有灵感。5. 最后作者表达了对曾先生的诚挚感激,愿意传承这种诗学理念,不断提升自己的创作水平。6. 整首诗把禅理和诗理完美融合在一起,没有生硬的说教感。7. 作者的情感从最初的困惑到后来的欣喜,再到最后的感激,过渡十分自然。8. 全诗也体现了宋元文人普遍推崇的以禅喻诗的创作风气。
跨学科 · 是什么
达摩东来传法历史学
1. 达摩是南印度高僧,相传在南北朝时期渡海来到中国传播禅宗。2. 他首先到达南朝的建康,后来北上到嵩山少林寺修行。3. 达摩被尊为中国禅宗的初祖,他传法给二祖慧可,开启了禅宗在中土的传承。4. 到了唐代,禅宗传到五祖弘忍之后,分为南宗惠能和北宗神秀两支。5. 南宗后来逐渐发展壮大,又分出了临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五个流派,就是诗里说的“五岐开”。6. 这段历史是中国佛教发展史上的重要事件,对中国文化产生了深远影响。7. 诗里用简短的四句就概括了禅宗从传入到开枝散叶的完整过程,十分凝练。8. 相关历史记载可见于《景德传灯录》等权威佛教典籍。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首是五言古诗,诵读的时候每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“西禅/欲南阐,胡僧/越海来”。2. 开头四句讲禅宗源流,语气要平缓沉稳,体现出历史的厚重感。3. 接下来四句讲自己的困惑,语气要略带迷茫,语速稍慢。4. 从“谁知机凑到”开始,语气逐渐变得明快,体现出开悟的欣喜。5. 读到核心名句“无中写出有,金枝生蒿莱”的时候,可以稍作停顿,重读“无”“有”“金枝”“蒿莱”几个词,突出对比感。6. 最后几句表达感激的内容,语气要诚恳庄重,语速放缓。7. 整首诗的诵读节奏要随着情感的变化而调整,不要一直保持同一个速度。8. 诵读的时候要注意吐字清晰,把每一个字的音都发饱满。
基础句式仿写
1. 本诗里有很多好用的比喻句式,最适合仿写的是“如得合浦珠,如获荆山瑰”这种并列比喻的句式。2. 这种句式用两个连续的比喻来突出同一种感受,表达效果十分强烈。3. 仿写的时候首先要确定想要表达的核心感受,比如获得珍贵礼物、得到重要指点、实现长期愿望的喜悦等。4. 然后挑选两个和核心感受匹配的、大家熟知的事物作为喻体。5. 比如要表达得到珍贵的学习资料的喜悦,可以写“如得案头剑,如获架上书”。6. 要表达看到绝美风景的震撼,可以写“如观云间月,如赏雪中梅”。7. 仿写的时候要注意前后两个喻体的分量要相当,不要一个太贵重一个太普通,影响表达效果。8. 还要注意句式的整齐,前后两句的字数要一致,结构要对称。
核心名句写作应用
1. 核心名句“无中写出有,金枝生蒿莱”最适合用在和艺术创作、创新创造相关的写作场景中。2. 比如写绘画、写作、设计等创意类工作的内容时,可以用这句来形容化腐朽为神奇的创作效果。3. 举个例子,写民间手艺人把废旧材料做成精美的工艺品,可以这样写:“老匠人手下的作品总让人惊叹,真可谓是‘无中写出有,金枝生蒿莱’,普通的废木头在他手里就变成了栩栩如生的木雕。”4. 也可以用在写普通人通过努力做出不平凡成就的场景中。5. 比如写乡村创业者把落后的小山村变成有名的旅游村,可以用这句来形容他们的创造力。6. 还可以用在讨论教育方法的文章中,形容好的老师能挖掘出普通孩子身上的潜力。7. 使用这句的时候要注意前后文的内容要能体现出从普通到珍贵、从无到有的变化,不要用在和这个含义无关的场景里。8. 这句的文化底蕴很深厚,用在作文里能提升文章的文化质感。
关联知识图谱
《沧浪诗话》同理论诗学作品
1. 《沧浪诗话》是宋代严羽创作的著名诗话作品,是中国古代文艺理论的经典著作。2. 这本书最核心的观点就是“以禅喻诗”,认为学诗和学禅的道理是相通的。3. 本诗里的“学诗如学禅”的观点和《沧浪诗话》的核心观点完全一致,都是宋元以禅喻诗思潮的体现。4. 两者都强调写诗要靠灵感和顿悟,反对死板的模仿和堆砌典故。5. 《沧浪诗话》系统总结了宋代之前的诗学理论,对后世的诗学发展产生了深远影响。6. 很多后世的诗人和诗论家都受到过这本书的启发。7. 把本诗和《沧浪诗话》放在一起阅读,能更好地理解宋代的诗学风气。8. 这本书的权威注本是中华书局出版的郭绍虞《沧浪诗话校释》。

名句 CLASSIC LINES

无中写出有,金枝生蒿莱
该句以夸张比喻精准提炼了艺术创作化腐朽为神奇的核心规律,是宋代以来“以禅喻诗”思潮的代表性表述。

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作者 POET

陈起
南宋临安书商,江湖诗派总集刊刻者,有《芸居乙稿》行世

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