咏史二十二首 其三
地已还三壤，彝方次九畴。
基图天与子，典则我贻谋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感崇敬
创作背景
创作背景
本诗为宋代诗人赵戣创作的组诗《咏史二十二首》的第三首，组诗专咏上古至汉晋时期的著名帝王史事，本首专门吟咏大禹治水后划定土田、制定治国法度的相关史实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，全篇四句，每句五字，格律规整。五言绝句起源于汉魏时期的五言短诗，至唐代完全成熟，成为古典诗歌的经典体裁之一。宋代五言绝句多偏向说理、咏史，形成了不同于唐代的风格特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对上古圣王大禹历史功绩的称颂，以及对儒家所推崇的三代治国方略的认可与推崇，体现了宋代士人崇尚古制、以史为鉴的思想倾向，情感庄重平实，无过度抒情色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
三壤指古代按肥瘠程度划分的上中下三等土壤。九畴指传说中大禹得到的九类治理天下的根本大法。彝指国家的常法、法度。基图指国家的基业与版图。贻谋指古代圣贤留下的治国谋划与方略。大家可以通过这些字词的含义，快速理解诗歌的基本内容。这些字词多出自儒家经典，是古代咏史诗的常用词汇。
逐句白话释义
第一句的意思是天下的土地已经按照肥瘠程度划分成了三个等级。第二句的意思是治理国家的常法才依照九类大法依次制定完成。第三句的意思是国家的基业与版图是上天授予君主的。第四句的意思是治国的典章制度都是古圣先贤留给后世的谋划。翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句原意表达。大家可以对照原文逐句理解内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的咏史作品，所吟咏的对象是上古圣王大禹。诗歌通过化用儒家经典中的相关记载，概括了大禹治水之后划定土壤等级、制定治国法度的核心功绩。诗歌整体表达了对古代圣王治国方略的推崇，也体现了宋代士人以史为鉴的思想倾向。内容简洁凝练，主旨清晰明确，没有晦涩难懂的内容。普通读者不需要太多专业知识就能理解诗歌的核心意思。
跨学科 · 是什么
大禹定三壤九畴史事历史学
诗句中提到的三壤和九畴都和大禹的历史事迹相关。根据儒家经典《尚书》的记载，大禹治水成功之后，将天下的土壤按肥瘠划分为三等，以此制定赋税标准。后来大禹又得到了上天赐予的九类治国大法，用来规范天下的治理秩序。这些记载是上古时期国家制度初步形成的重要反映。大家可以通过这些内容了解上古时期的治理状况。这个知识点的内容没有专业术语，普通读者都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言绝句，诵读时每句按照2-3的节奏断句即可，断句方式为“地已/还三壤，彝方/次九畴。基图/天与子，典则/我贻谋”。诵读时语气要平缓庄重，不需要过于夸张的情感表达，贴合咏史诗的严肃风格即可。大家可以按照这个节奏多诵读几遍，就能快速记住这首诗。诵读时注意每个字的发音要清晰，语速不要过快。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗2-2-1结构的五言句式，用来创作咏史类的短句。仿写时要注意前四个字描述史实或者行为，最后一个字点明核心内容。比如大家可以仿写为“功已/垂千/载，德方/润九/州”，也可以仿写为“法已/传千/世，恩方/被万/民”。仿写不需要严格要求格律，只要句式结构相似，表意清晰即可。大家可以多尝试几个不同的主题进行练习。
名句写作应用
核心名句“地已还三壤，彝方次九畴”可以用在和古代治理、制度溯源、历史传承相关的写作场景中。比如大家写介绍上古历史的作文时，可以引用这句诗来表现大禹时期国家制度的初步完备。大家写和古代治理智慧相关的文章时，也可以引用这句诗来说明我国古代很早就有了系统的治理思路。引用时不需要额外添加太多注释，大多数读者都能理解这句诗的大致意思。大家可以在日常写作中多尝试应用这个名句。
关联知识图谱
《尚书·禹贡》《尚书·洪范》同典故
诗句中的“三壤”典故出自《尚书·禹贡》中的“咸则三壤，成赋中邦”记载。诗句中的“九畴”典故出自《尚书·洪范》中的“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙”记载。《尚书》是儒家核心经典“五经”之一，是记载上古历史的重要文献。这个关联是大家理解本诗用典的核心基础。普通读者了解这个关联就能轻松读懂诗歌的内容。
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作者 POET
赵戣
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