桐柏观

仙者曾居地,峰峦特异常。

泉飘箫乐响,松暗洞门藏。

玉井通三岛,琼台接上苍。

有时闻鹤下,醮罢月侵廊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往
创作背景
游观即景题咏
本诗为诗人游览桐柏观时的即景题咏之作,创作背景为诗人实地探访道教圣地,被当地清幽的自然环境与浓厚的仙道氛围感染,提笔写下这首描摹胜境的诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全篇共八句,每句五字,遵循近体诗格律规范。颔联、颈联对仗工整,押韵符合平水韵下平七阳韵部要求。五言律诗于唐代发展成熟,是历代文人常用的诗歌体裁。这类体裁篇幅适中,兼具写景、抒情、言志的表达空间,在古典诗歌史上拥有重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对桐柏观清幽超尘的道教胜境的赞叹,寄寓了诗人对隐逸出尘生活的向往。全诗没有世俗情绪的宣泄,始终围绕仙道氛围的描摹展开,情感平和冲淡,契合道教清静无为的审美取向,是历代道观题咏诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
桐柏观是位于浙江天台山的道教著名宫观,为道教上清派圣地。醮指道教举行的祭祀祈福仪式,是道教特有的宗教活动。三岛指古代神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山,常用来代指仙境。琼台指用美玉装饰的高台,诗中用来形容桐柏观所处的高台地势。上苍指天空、天界,是古代对天界的通用称呼。鹤在传统文化中是仙人的坐骑,是仙道文化的典型意象。洞门指桐柏观附近的山洞入口,相传是修道人士的修行场所。玉井指山巅的清泉,诗中赋予其连通仙境的神话色彩。
逐句白话释义
首句说这里曾经是仙人居住的地方,山峰峦嶂的形态和普通的山完全不同。山间的泉水流动的声音就像箫管乐器奏响的乐声一样好听,茂密的松树遮暗了山洞的入口,让洞门仿佛藏了起来。山顶的清泉仿佛连通着海外的三座仙山,桐柏观所在的高台仿佛直接连接着天界。有时候能听到仙鹤从天而降的鸣叫声,道教祭祀仪式结束后,清冷的月光慢慢洒在了回廊之上。全诗没有晦涩的表达,直白地描摹了桐柏观的自然与人文景观。
核心主旨概括
本诗围绕桐柏观的仙道特色展开描写,依次写了桐柏山的特殊地貌、山间的泉声松影、连通仙境的想象空间以及道观祭祀后的清幽场景。全诗通过实景与虚景结合的方式,打造出了桐柏观超尘脱俗的仙境氛围,表达了诗人对道教清静胜境的喜爱与向往,也传递出诗人对远离世俗喧嚣的隐逸生活的追求。整首诗风格冲淡平和,没有浓烈的情绪宣泄,完全贴合道教文化的审美特质。
跨学科 · 是什么
桐柏山地理特征地理学
桐柏山是天台山的重要组成部分,地处亚热带季风气候区,全年降水充沛,植被茂密。当地的花岗岩地貌经过千万年的风化侵蚀,形成了形态奇特的峰峦景观,和周边的丘陵地貌形成鲜明对比。自古以来就因为清幽的自然环境被道教人士选为修行圣地,所以才有了仙人居所的文学表述。当地现在仍然是国家级风景名胜区,每年都有大量游客前往游览。它的地理特征是形成这首诗仙道意象的基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时首联要放缓语速,用平缓的语气点出桐柏观的特殊地位,重音放在“特异常”三个字上。颔联要稍微加快语速,读出景物的层次感,读“泉飘箫乐响”时语气要轻盈,读“松暗洞门藏”时语气要稍显低沉,突出隐蔽感。颈联要抬高声调,放慢语速,读出开阔的意境,重音放在“通”和“接”两个字上,突出连通天地的气势。尾联要再次放缓语速,压低声音,读出清幽静谧的氛围,最后“月侵廊”三个字要拖长一点,留下余味。诵读时整体节奏要舒缓,不要有太大的情绪起伏,贴合诗歌冲淡的风格。
基础句式仿写指导
本诗颔联和颈联的对仗句式非常适合仿写,仿写时首先要确定描写的景物对象,然后将实景和感受结合起来。比如写山间寺庙的场景,就可以仿写为“风传钟磬响,云绕殿檐藏”,对应原诗的颔联结构。写登高的场景可以仿写为“路接云间岭,江连海外乡”,对应原诗颈联的结构。仿写时要注意上下句的词性相对,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,还要注意平仄的协调,读起来朗朗上口。写完之后可以对照原诗的结构调整内容,让句式更工整。这种对仗句式适合用在写景类的作文中,能够提升文字的凝练度。
名句写作应用指导
核心名句“玉井通三岛,琼台接上苍”适合用在山水游记、传统文化主题的写作中。比如写游览高山道观的游记时,可以用这句话来形容山顶的开阔景象,突出其清幽出尘的特质。写介绍道教文化的说明文时,可以用这句话来引出桐柏观的文化特色。写表达隐逸向往的抒情散文时,也可以用这句话来烘托自己追求的理想境界。使用时不需要改动原句,直接引用即可,也可以稍微调整语境,比如“站在山巅向下望去,只觉得眼前的景象仿佛玉井通三岛,琼台接上苍,让人完全忘记了世俗的烦恼”。引用时要注意贴合语境,不要用在过于世俗的场景中。
关联知识图谱
海上三仙山同典故
三岛是中国古代神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山的统称,最早出自《史记·封禅书》的记载,相传山上有仙人和不死药。后世文人常在诗词中用三岛来代指仙境,营造超尘脱俗的意象,除了本诗之外,李白、苏轼等诗人的作品中也多次出现三岛的典故。这个典故是中国仙道文化的核心意象之一,对后世文学创作产生了深远影响。
道教七十二福地从属关联
桐柏观所在的桐柏山位列道教七十二福地之一,是道教上清派的核心发源地。相传南朝道士陶弘景曾在此修行,开创了道教上清派的一脉传承。七十二福地是道教认定的适合修行的人间胜境,多分布在我国南方的名山之中,现在大部分都保留有道教宫观建筑,是道教文化的重要物质载体。

名句 CLASSIC LINES

玉井通三岛,琼台接上苍
本诗核心名句为“玉井通三岛,琼台接上苍”,以虚实结合的手法写出了桐柏观连通仙境的超然特质。

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作者 POET

释元肇 1189~?
南宋临济宗诗僧,江浙名寺住持

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