侍林府判斋宿举似顷在海阳县斋丁祭诗依韵即席和呈

文星今夕照儒宫,多士青云路已通。

沾溉有原芹泮水,吹嘘无际杏坛风。

温醇德意覃千里,教养规模肇一同。

畴昔周程鸣道处,鸢飞鱼跃化钧中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
依韵和作
本诗为南宋文人徐经孙的即席和作。创作场景为林姓府判斋宿期间,出示此前在海阳县斋参与丁祭(祭孔仪式)时所作的诗作,徐经孙依原诗韵脚当场创作本诗相赠。全诗紧扣地方儒学教化主题,契合酬唱场合的礼仪要求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,是近体诗的核心体裁之一。全诗共八句,每句七字,要求严格符合平仄、押韵、对仗等格律规范。该体裁在宋代得到进一步发展,兼具抒情与表意功能,是古代文人酬唱应和的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对林府判推行地方儒学教育、普及儒家教化功绩的由衷赞颂。全诗既表达了对当地儒风兴盛、学子出路畅通的欣喜,也暗含对儒家道统传承不息的认同与推崇。情感基调庄重平和,充满对文教德政的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
儒宫指儒家祭祀、教学的场所,也就是地方官办学校。芹泮是古代学宫的代称,出自《诗经》对鲁国泮宫的记载。杏坛是孔子讲学的地方,后来指代儒家教育场所。周程指北宋理学家周敦颐、程颢、程颐三人,是宋代理学的开创者。鸢飞鱼跃形容万物各得其所,教化生动普及的状态。这些字词都和儒家教育、教化主题直接相关,理解词义就能读懂全诗核心内容。
逐句白话释义
第一句说文星今晚照在儒学宫之上,是个吉利的好兆头。第二句说这里的读书人都有了通往光明前程的通畅道路。第三句说学宫的教化就像有源头的泮水一样,不断滋养着学子。第四句说儒家的教育风气就像杏坛吹来的风一样,无边无际影响着众人。第五句说温厚醇厚的仁德之意覆盖了方圆千里的地方。第六句说教育培养的规范制度已经开始统一推行。第七句说过去周敦颐、二程传播儒家道义的地方。第八句说现在万物都生机勃勃,处在教化的培育之下。每句的意思都围绕赞颂文教功绩展开,逻辑清晰直白。
核心主旨概括
本诗是作者在和林府判的应酬场合创作的作品,核心内容是赞颂林府判在地方推行儒学教育的功绩。全诗通过多个和儒家教育相关的典故,写出了当地文教兴盛、学子前途光明的景象,也表达了作者对儒家道统能够顺利传承的欣喜和认同。整首诗的主旨积极正面,符合古代文人酬唱应和的礼仪规范。
跨学科 · 是什么
古代丁祭制度历史学
丁祭是中国古代祭祀孔子的官方礼仪,一般在每年春秋两季的上丁日举行。这种祭祀仪式从汉代开始就有,到宋代已经形成非常完备的制度。地方州县的丁祭仪式一般由当地主官主持,学校的师生都会参与,是古代地方最重要的文化活动之一。本诗提到的海阳县斋丁祭,就是当时潮州海阳县举行的祭孔仪式。这个仪式是地方文教体系的重要组成部分,体现了古代对儒家教育的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要庄重平和,符合诗作典雅的风格。每七字为一个停顿单位,颔联和颈联是对仗句,可以适当放慢语速突出节奏感。首联语气可以稍微明亮一点,体现欣喜的情绪。中间两联语气平稳,突出赞颂的意味。尾联可以适当加重语气,体现对道统传承的认同感。整首诗的诵读节奏不要过快,要读出庄重典雅的感觉。
句式仿写指导
本诗的颔联是对仗工整的七言句式,可以模仿这个句式写赞美他人功绩的句子。仿写的时候要注意上下句字数相同,词性相对,意象统一。比如要赞美老师的教学功绩,可以写“润物无声三尺雨,传灯有焰一窗灯”,和原句的结构、表意逻辑保持一致。仿写的时候可以多选用和主题相关的典故,增强句子的文化底蕴。
名句应用指导
名句“沾溉有原芹泮水,吹嘘无际杏坛风”适合用在赞美教育工作者、描述学校办学成就的场景里。比如写母校校庆的文章时,可以用这句话来赞美母校多年来培养了无数人才,传承了优良的学风。也可以用在写给老师的感谢信里,表达对老师教诲之恩的感谢。使用的时候要注意场景符合教育、文化相关的主题,不要用在不相关的场合。
关联知识图谱
孔子杏坛讲学典故同典故
本诗中的“杏坛”典故出自《庄子·渔父》记载的孔子在杏坛讲学的故事,后世杏坛成为儒家教育的代称。这个典故是本诗核心意象的来源,点明了全诗的儒家教育主题。该典故是中国文化中关于教育的经典典故,应用非常广泛。
古代祭孔丁祭制度历史关联
本诗的创作背景和林府判此前参与丁祭的经历相关,丁祭是古代官方祭孔的固定礼仪。丁祭制度是中国古代文教体系的重要组成部分,和本诗的文教主题直接相关。了解丁祭制度就能更好理解本诗的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

沾溉有原芹泮水,吹嘘无际杏坛风
该句对仗工整,意象典雅,准确概括了地方儒学滋养学子、传承道统的作用。

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作者 POET

徐鹿卿 1189-1250/1251
南宋中后期官员、诗人,《宋史》有传

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