夏肯甫晓山亭

开櫺纳晨光,隠几挹寒翠。

以我胸中真,会彼景外意。

孰因夜息存,孰使昼梏累。

念虑方清明,体认贵切至。

峨峨成九仞,进进基一篑。

朂哉亭中人,涵养玉其粹。

卷舒意何如,颜回坐忘地。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 勉励
创作背景
为友人晓山亭题诗
本诗是南宋理学家程洵为友人夏肯甫所建晓山亭创作的题诗,创作于南宋孝宗乾道至淳熙年间,是作者与理学同道交流心性修养心得的作品,创作动因是借晓山亭清晨的澄澈景致,阐发理学修身的核心要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古。该体裁起源于汉代民间歌谣,全篇每句以五字为主,格律限制宽松,平仄、押韵要求灵活,篇幅长短不限。相较于近体诗,五古更适合抒发复杂情志、阐述思想观点,是历代文人说理抒怀的常用文体,在中国古代诗歌发展史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕宋代理学的修身追求展开,传递出对存养本心、去除物欲束缚的价值推崇,也包含了对治学修身需日积月累、久久为功的劝勉之意。历代主流解读均将其归类为理学劝勉诗,情感内核清晰统一,无明显解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
开櫺指打开窗户,櫺是窗户上的木格,这里代指窗户。隠几指倚靠在几案上,隠通“隐”,是倚靠的意思。挹指舀取,这里引申为观赏、接纳。寒翠指清晨山间清冷的青翠山色。夜息存指夜间休息时存养的澄澈本心。昼梏累指白天被世俗物欲束缚拖累。九仞是古代高度单位,一仞约等于七尺,九仞形容极高。一篑指一筐土,用来代指极小的积累。
逐句白话释义
推开窗户迎接清晨的阳光,倚靠几案观赏山间清冷的翠色。用我胸中存养的真淳本心,去体悟景致之外的深层意趣。有谁能守住夜间休息时存养的澄澈本心,又有谁会在白天被世俗物欲束缚拖累。心念思虑正处在清明澄澈的状态,体察认知道理贵在恳切到位。巍峨的高山哪怕高达九仞,也是从一筐土的积累逐步堆成的。劝勉亭中的修身之人,要涵养自己如玉一般纯粹的品格。这种自在舒展的境界是什么样的呢?就是颜回达到的坐忘的境界。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在晓山亭观赏清晨山景时所作,开篇先描写晓山亭清晨的澄澈景致,接着由景入理,阐发理学关于存养本心、去除物欲的修身要求,又点明积累对于修身治学的重要性,最后以颜回坐忘的典故收尾,劝勉友人要坚持修身,达到纯粹自在的精神境界。全诗没有华丽的辞藻,说理直白恳切,传递出宋代理学家对修身治学的严谨态度。
跨学科 · 是什么
儒家心性修养思想哲学
这里提到的夜息存养本心的说法,是儒家修身的重要内容。普通读者不需要掌握专业的哲学术语,只需要理解这里说的是人要保持自己内心的纯粹,不要被外界的不良欲望影响。这种观点是中国传统修身文化的重要组成部分,至今仍有积极的借鉴意义。诗句用日常的昼夜状态作比,非常容易理解,没有晦涩的内容。我们可以把这个道理用到日常生活里,时刻提醒自己保持初心,不要被外物迷惑。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要沉稳恳切。开篇两句写景,读的时候可以稍微轻柔一点,读出清晨景色的澄澈感。中间说理的部分,读的时候语气要坚定,咬字清晰,突出说理的庄重感。最后劝勉的部分,语气要诚恳,带有期许的感觉。断句可以按照“二一二”的节奏划分,比如“开櫺/纳/晨光,隠几/挹/寒翠”。遇到长句可以适当停顿,不要读得太连贯。多读几遍就能感受到诗里传递的沉静的力量。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“以我胸中真,会彼景外意”的句式,这个句式的结构是“以我+名词,会彼+名词”,用来表达用自己的某种特质去体悟外物的内涵。比如可以仿写“以我眼中光,会彼世间暖”,表达用自己的善意去发现世间的温暖。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前面是自身拥有的东西,后面是外界的事物。不需要追求太华丽的辞藻,表意通顺就可以。这个句式用来写抒情或者说理的内容都很合适,适用场景非常广泛。
核心名句写作应用
“峨峨成九仞,进进基一篑”这句名句,可以用在关于积累、坚持、修身的作文里。比如写自己学习书法的经历,可以用到这句诗,说明自己每天练习一点点,慢慢就有了很大的进步。也可以用在议论文里,作为论证“积累重要性”的论据。使用的时候可以直接引用诗句,然后结合自己要表达的内容展开说明。这句诗说理清晰,很有说服力,能给文章增添文化底蕴。日常写随笔、发朋友圈表达对坚持的感悟也可以用这句诗。
关联知识图谱
孟子·告子上同典故
诗中“孰因夜息存”的表述出自《孟子·告子上》的夜气说。孟子认为人在夜间休息时会生成澄澈的“夜气”,能让人的本心回归纯粹。这个典故是本诗说理的核心依据之一,属于儒家心性论的经典内容。

名句 CLASSIC LINES

以我胸中真,会彼景外意;峨峨成九仞,进进基一篑
这两句是本诗的核心名句,前一句阐发了以本心体悟外物的理学认知逻辑,后一句点明了积累为修身根基的道理。两句诗说理自然流畅,无生硬说教感。

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作者 POET

戴昺
南宋中后期官员、诗人

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