上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其二

羸牛指为骥,鸣枭认为鸾。

彼欲欺一世,自乱耳目官。

吾直不能枉,吾方竟谁刓。

何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 高洁
创作背景
上呈真德秀的组诗作品
本诗为南宋诗人戴复古创作的组诗《上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵》第二首,立斋指南宋理学家、名臣真德秀。组诗创作于真德秀主政时期,当时南宋朝堂权臣专权、贤愚倒置,作者创作该组诗呈献给品行高洁的真德秀,表达自身政治立场与品格追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,属于古体诗范畴。其句式固定为每句五字,不受近体诗平仄、对仗的严格约束,押韵规则较为自由。五言古诗起源于汉代民间歌谣,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世,具备极强的表意灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是对朝堂奸佞混淆贤愚、欺瞒世人的愤懑批判,二是表达自身刚直方正、绝不曲意逢迎的人生立场,三是流露追慕先贤、安守高洁的旷达追求。历代对该情感内核的解读无明显争议,共识度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“羸牛”指瘦弱的牛,此处比喻庸才。“骥”指千里马,此处比喻贤能人才。“鸣枭”指鸣叫的猫头鹰,古人视为不祥之鸟,此处比喻奸佞小人。“鸾”指传说中的祥瑞鸾鸟,此处比喻正人君子。“耳目官”指人的视听器官,引申为判断是非的能力。“刓”意为磨损、改变,此处指磨去方正的品格。“楚泽”指楚地水泽,代指屈原被流放的居所。“餐菊纫秋兰”化用屈原作品意象,指代高洁的行为选择。
逐句白话释义
第一句意为瘦弱的牛被故意指认为千里马。第二句意为鸣叫的猫头鹰被错当成祥瑞的鸾鸟。第三句意为那些奸佞小人想要欺骗全天下的人。第四句意为他们首先就扰乱了自己判断是非的能力。第五句意为我生性正直,绝对不会做出枉曲正道的事。第六句意为我品行方正,终究没有人能改变我的本心。第七句意为就算像屈原那样寄居在楚地水泽边又有什么妨碍。第八句意为我可以食用菊花、编织秋兰来保持自己的高洁品行。
全诗核心主旨
这首诗是作者写给贤臣真德秀的献诗。首先批判了当时朝堂上奸佞小人混淆贤愚、欺瞒世人的丑恶现象。接着表明了自己坚守正直、绝不随波逐流的人生立场。最后表达了自己愿意追慕屈原的高洁品格,就算隐居山野也不愿和奸佞同流合污的人生追求。全诗情感真挚,立场鲜明,充满了浩然正气。内容通俗易懂,情感表达直接,能让读者清晰感受到作者的人格追求。作品虽为献给上级的作品,却没有丝毫谄媚意味,反而充满刚正的品格。
跨学科 · 是什么
菊、兰的生物特性与文化寓意植物学
菊花是常见的多年生草本植物,属于菊科菊属,在我国的栽培历史超过三千年。大多数菊花的花期在每年的秋季,很多食用菊的花瓣含有丰富的维生素和黄酮类物质,确实可以食用。兰花是兰科兰属的多年生草本植物,大多生长在气候湿润、通风良好的山林环境中。我国传统栽培的兰花多为地生兰,花香淡雅清幽,自古以来就深受人们喜爱。古人很早就将菊花和兰花视为高洁品格的象征,这种文化寓意一直沿用至今。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要偏沉稳,语气要坚定有力。前四句是批判奸佞的内容,读的时候要带一点愤慨的语气,语速稍快。第五、六句是表达自身立场的内容,读的时候要加重语气,体现出坚定不移的感觉。最后两句是表达高洁志趣的内容,读的时候语气要舒缓、悠然,体现出旷达的态度。每句的停顿都是在第二个字和第三个字之间,比如“羸牛/指为骥,鸣枭/认为鸾”。整体的重音要放在“骥”“鸾”“直”“方”“楚泽”“秋兰”这些关键词上。
基础句式仿写指导
这首诗前两句用了“XX指为XX,XX认为XX”的转折对比句式,适合用来表达对错位、混淆现象的批判。仿写的时候可以先找两个反差明显的意象,前一个是负面的普通事物,后一个是正面的珍贵事物。比如可以仿写“碎石指为玉,腐草认为兰”,用来批判以次充好的现象。也可以仿写“庸才指为贤,奸佞认为忠”,用来批判人事任免上的不正之风。仿写的时候要注意前后两个意象的反差越大,表达的批判效果就越强。
核心名句写作应用
“何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰”这句适合用在表达不随波逐流、坚守高洁志趣的作文场景中。比如写关于个人品格的作文时,可以用这句来表达自己不愿意迎合世俗不良风气的立场。也可以用在写隐士、君子品格的作文中,用来赞扬人物安贫乐道、坚守本心的品质。还可以用在面对挫折、不愿意放弃原则的场景中,用来表达自己旷达的人生态度。比如写“面对外界的质疑和诱惑,我们不妨多一点‘何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰’的豁达,坚守自己的人生底线。”

名句 CLASSIC LINES

何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰
核心名句为“何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰”,该句化用屈原《离骚》经典香草意象。

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作者 POET

戴昺
南宋中后期官员、诗人

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