赠沈复斋

抛却萤囊读罢书,甘心奉道乐清虚。

氅逢拜斗身方服,巾待过庭手未除。

无事遍求仙术学,有邪只用鬼兵驱。

莫将鸡犬云中去,且占人间福地居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 旷达 · 赞美
创作背景
宋代赠隐诗创作背景
本诗为宋代诗人赠予修道隐士沈复斋的作品,学界目前未考证出明确创作年份,创作动因是诗人与沈复斋交游,有感于其清虚淡泊的生活状态而作,全诗无涉及时事的内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代,全篇共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,格律严谨,是古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对沈复斋人生选择的认同展开,先客观刻画其修道生活的日常状态,再以恳切的劝诫表达对其安守人间、不慕仙界的人生态度的赞赏,情感真挚平实,是宋代赠隐诗的常见情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
萤囊
萤囊是古代勤学典故,晋代车胤家境贫寒,买不起灯油夜读,就抓萤火虫装在布袋子里借光读书,后来萤囊成为勤学苦读的代称,这里指沈复斋此前的儒家读书生活。
清虚
清虚是道教核心概念之一,指清净虚无的精神状态,没有世俗欲望和杂念,是道教修行追求的核心境界。
拜斗
拜斗是道教传统仪式,即礼拜北斗七星,道教认为礼拜北斗可以消灾祈福、延长寿命,是修道人士常参与的宗教仪式。
鸡犬云中
鸡犬云中是古代典故,传说汉代淮南王刘安修炼成仙,家里的鸡狗吃了他剩下的仙药,也跟着飞到天上,后来这个典故代指修道成仙飞升。
福地
福地是道教说法,指神仙居住的地方,后来也指风景优美、适宜居住的好地方,道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的相关说法。
逐句白话释义
沈复斋放下了过去勤学苦读的儒家书籍,心甘情愿信奉道教,以清净虚无的修行生活为乐。只有参加拜斗仪式的时候才会穿上道袍,接受长辈教诲的时候也不会自行取下头巾。空闲的时候就到处学习仙术,遇到邪祟的时候只用鬼兵驱赶。不要像淮南王一样带着鸡犬飞到天上,暂且占住人间的福地安心居住。
全诗核心主旨
这首诗是诗人写给友人沈复斋的赠诗,全诗刻画了沈复斋作为修道隐士的日常生活状态,表达了诗人对他不追求成仙飞升、安于人间清净生活的人生选择的赞赏和认同。
跨学科 · 是什么
宋代士人修道风气社会学
宋代道教发展繁荣,朝廷对道教十分推崇,很多读书人在科举不顺或者厌倦官场的时候,都会选择隐居修道,或者和修道的隐士交游,这是当时很普遍的社会风气。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候按照2-2-3的节奏断句,比如“抛却/萤囊/读罢书,甘心/奉道/乐清虚”,整体语气要平缓舒展,读出诗歌平实恳切的情感,尾联的语气要稍微加重,突出劝勉的意味。
句式仿写指导
可以仿写诗歌尾联“莫将...且占...”的转折句式,用来表达对两种人生选择的取舍,比如可以写“莫将浮名心头系,且占诗书半日闲”,句式工整,表意清晰。
名句应用指导
“莫将鸡犬云中去,且占人间福地居”这句可以用在写淡泊名利、人生选择、精神追求主题的作文里,比如写自己不追求过度的物质享受,更看重当下的平静生活的时候就可以引用这句,来增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
囊萤映雪同典故
囊萤映雪包含车胤囊萤读书和孙康映雪读书两个典故,都是古代勤学苦读的代表性典故,和本诗中的萤囊典故含义一致,都是代指儒家勤学的生活。
鸡犬升天同典故
鸡犬升天的典故出自《论衡》,和本诗中的鸡犬云中是同一个典故的不同表述,都代指修道成仙飞升。
道教洞天福地所属概念
福地是道教洞天福地体系的组成部分,道教认为天下有七十二个福地,是适合修道居住的地方,和本诗中的福地含义一致。

名句 CLASSIC LINES

莫将鸡犬云中去,且占人间福地居
化用淮南王刘安鸡犬升天的典故,一反传统修道追求飞升的取向,提出安享人间清虚生活的人生选择。

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作者 POET

吴惟信

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