游仙六首 其六

瀑布好明月,上有石梁横。

矫首望东海,正见蟾蜍生。

扬辉天汉闲,下照篷丘城。

桂实几凋落,姮娥空闻名。

咄哉玉斧子,不如白兔精。

灵药不服食,执柯独何成。

迢迢彩云外,谁吹白玉笙。

竦身一长听,了若出寰瀛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感自省 · 隐逸
创作背景
元代隐逸创作背景
本诗创作于元代晚期,作者曹文晦此时隐居于浙江天台山,无意仕途。《游仙六首》为其隐居时期的组诗创作,借游仙意象抒发隐居时期的精神追求,避开对现实政治的直接评述,符合元代晚期汉族文人的普遍创作取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于游仙诗类别。游仙诗起源于战国时期,以遨游仙境为核心创作主题,历代多有文人创作。五言古诗是古代古体诗的重要体裁,不受格律严格束缚,句式灵活,适合表达飘逸浪漫的情感。本诗为组诗《游仙六首》的第六首,完整继承了游仙诗的浪漫主义创作传统。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对清幽超凡的仙境的向往,抒发摆脱尘世束缚的出世之思。二是对传统仙话中吴刚伐桂这类无意义徒劳行为的反思,暗含对世俗功利追求的否定。最终落脚于对精神自由境界的追寻,情感飘逸中带有理性思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
石梁指天台山的石梁飞瀑景观,是天然形成的横跨瀑布的石质桥梁。蟾蜍是古代对月亮的代称,传说月中有蟾蜍。天汉就是银河,是夜空中横跨天际的星带。篷丘也叫蓬丘,是神话传说中的海上仙山。姮娥就是嫦娥,是神话中的月中仙女。玉斧子指神话里吴刚伐桂用的斧头。白兔精指月中捣药的玉兔。寰瀛指的是整个尘世、人间。
瀑布在明亮的月光下格外好看,上面横着一道天然的石梁。我抬起头望着东海的方向,正好看到月亮慢慢升起来。月光洒在银河之间,向下照着仙山篷丘城。月中的桂树的果实不知道凋落了多少次,嫦娥也只是空有个名声而已。可叹那拿着玉斧的吴刚,还不如月中的玉兔聪明。有灵药不知道去吃,天天拿着斧头砍树又能有什么成就呢。在遥远的彩云之外,是谁在吹着白玉做的笙呢。我挺直身子仔细听那乐声,整个人好像完全脱离了尘世一样。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人在天台山月夜下产生的游仙想象。他先是看到眼前的瀑布石梁和升起的月亮,联想到月中的神话传说。他觉得吴刚天天伐桂是没有意义的徒劳行为,不如玉兔捣药还能炼出灵药。最后他听到仿佛从彩云外传来的仙乐,觉得自己仿佛脱离了尘世,表达了他对超凡脱俗的自由境界的向往。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要飘逸舒缓,带有一点空灵的感觉。每句五言可以按二三的节奏断句,比如“瀑布/好明月,上有/石梁横”。读到描写月亮和仙境的句子时语气可以稍微放轻放慢,读到嘲讽吴刚的句子可以带一点感叹的语气,读到最后两句仙乐的部分语气要更加悠远,拖长尾音,带出超脱的感觉。
句式仿写指导
可以模仿“迢迢彩云外,谁吹白玉笙”的句式进行仿写,结构是叠词加景物加方位,然后用反问句引出听觉或者视觉的意象。比如可以仿写“茫茫草原上,谁奏马头琴”“悠悠江水边,谁唱竹枝词”这类句子,既保留原句的悠远意境,又能结合自己想要表达的场景。
名句应用示例
名句“迢迢彩云外,谁吹白玉笙”可以用在描写空灵美好意境的作文里。比如写听音乐会的感受的时候,可以写“我闭上眼睛听着悠扬的笛声,恍惚间仿佛置身于月夜的山巅,真有种‘迢迢彩云外,谁吹白玉笙’的空灵感觉”。也可以用在描写风景的时候,形容远处传来的美妙声音。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》十四首同体裁
郭璞是魏晋时期游仙诗的代表作家,他的《游仙诗》十四首奠定了游仙诗的基本创作范式,曹文晦的《游仙六首》直接继承了郭璞游仙诗借仙境抒怀的创作传统,二者属于同一体裁的经典作品。
嫦娥奔月、吴刚伐桂典故同典故
本诗中提到的姮娥、玉斧、白兔等意象都来自中国传统的月中神话体系,嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药是流传最广的月中神话,历代大量文学作品都引用过这些典故。

名句 CLASSIC LINES

迢迢彩云外,谁吹白玉笙
该句以飘逸的笔触描绘了仙界仙乐缥缈的场景,意境空灵悠远。

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作者 POET

严羽 1192?-1245?
南宋未仕文人,诗歌理论家、诗人

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