思归引

“芊芊”是古典诗词中常用的写景词汇，专门用来形容草木生长得茂盛翠绿的样子。“仙骥”指仙人所骑的骏马，本诗里代指往日离开隐居地的诗人自己。“紫鞭”是仙人用来驾驭仙骥的紫色马鞭，这里代指过去隐居生活的遗留物品。“由巢”是上古隐士许由和巢父的并称，二人是古代高洁隐士的标志性代表。“武陵”是陶渊明《桃花源记》中提到的地名，后世代指世外桃源般的隐逸仙境。“桑麻郊”指种满桑树和麻的郊野，是古代农耕隐居生活的典型标志。“秦人”指《桃花源记》中躲避秦末战乱逃入桃花源的居民，代指理想隐居地的原住民。“东谿”即东溪，指隐居地旁边的溪水，是古典隐逸诗中常见的意象。

第一句写海边的草长得翠绿茂盛，一派生机勃勃的春日景象。第二句写隐居地的洞门关闭，到现在已经过去了好几年的时间。第三句写当初自己离开隐居地的时候，留下了象征仙人身份的紫鞭。第四句写现在看到挂在墙壁上的紫鞭，内心忍不住涌起怅惘的情绪。第五六句写想要归隐现在就可以归隐，完全由我自己决定，不需要等功成名就再归隐，这有什么不可以的呢。第七八句写上古贤君尧舜都不能让许由、巢父屈身出仕，剩下的普通王侯贵族根本不值得我去结交。第九十句写武陵的春水深绿得可以用来染布，里面还有种满桑麻的郊野，是理想的隐居地。第十十一十二句写最近听说桃花源里的秦人笑着互相交谈，等着我到东溪旁边种上碧绿的桃树。

这首诗写诗人看到旧日隐居地遗留的紫鞭，触发了内心的思归之情。诗人明确表达了自己不愿被世俗的功名利禄束缚，不需要等到功成名就才归隐的决心。他还表明自己不事王侯的高洁态度，连尧舜都请不动的隐士，自己更不会和世俗权贵交往。最后诗人想象了桃花源般的美好隐逸生活，那里有碧绿的春水、种满桑麻的郊野，还有热情的原住民等着自己去种桃树。全诗的核心主旨是表达主动选择隐逸生活、追求精神自由的人生态度。它否定了世俗普遍认可的“先建功立业再归隐”的人生路径。全诗情感真挚洒脱，没有丝毫扭捏作态，非常有感染力。普通读者很容易从诗中感受到挣脱世俗束缚的轻松感。