千载

千载祇如此,回头迹便陈。

嘘天遗故我,问月叹今人。

客授长生诀,僧谈不坏身。

未应痴准拟,且乐醉乡春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感人生 · 旷达
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗,为近体诗体裁的一种,起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐,每首八句,每句五字,格律要求严谨,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感为对世事变迁的淡然感慨,否定求仙礼佛的虚妄追求,表达了不执迷虚幻期许、安于当下享受生活的旷达人生态度,是宋代士人理性精神的典型体现,符合南宋江湖诗人的普遍创作内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“祇”同“只”,表仅此而已的语义;“陈”指陈旧、成为过往陈迹;“嘘天”指仰天叹息;“长生诀”指道教传说中可长生不老的修炼方法;“不坏身”指佛教所说的金刚不坏之身;“准拟”指期许、打算;“醉乡春”指醉酒时的惬意状态。这些字词都是宋代诗文的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
首联的意思是千年来的世事向来都是如此,回头望去过往的踪迹很快就会变成陈迹;颔联是说仰天叹息告别过去的自己,对着月亮感叹如今的世人;颈联是说有客人传授长生不老的法门,有僧人谈论金刚不坏的佛身;尾联是说不应该痴傻地执着于这些不切实际的期许,暂且享受醉酒时的美好惬意。释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学化修饰。
核心主旨与内容概括
全诗围绕对世事变迁的感慨展开,先点出岁月流逝、往事成空的普遍规律,再写自己接触到的求仙礼佛两类虚妄追求,最后明确表达自己不盲从这些说法、选择享受当下的人生态度,整体内容通俗易懂,没有晦涩的隐喻,普通读者都能快速理解核心内涵。
跨学科 · 是什么
宋代宗教文化社会学
宋代社会有不少人信仰道教和佛教,很多人追求长生不老,也有很多人信仰佛教的修行说法,诗人在生活中会接触到道士、僧人这类宗教人士,也会听到相关的宗教内容,这是当时社会很常见的现象,没有特殊的指向性。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照2-3的节奏断句,比如“千载/祇如此,回头/迹便陈”,整体语气平缓舒缓,读前两联时带轻微的感慨语气,读颈联时语气平稳客观,读尾联时语气要轻松洒脱,读出旷达的感觉,语速不需要太快,每句之间稍作停顿即可。
句式仿写指导
可以仿写首联的转折句式,先点出普遍规律,再引出对应的结果,比如写成长感悟时可以写“世事祇如此,前行迹便新”,写回忆过往时可以写“旧梦祇如此,回头迹已陈”,仿写时注意保持五言的句式结构,语义要前后对应,逻辑通顺即可。
名句应用场景
核心名句“未应痴准拟,且乐醉乡春”可以用在感悟人生、表达生活态度的日常写作中,比如写不要执着于无法实现的目标、要珍惜当下的生活时就可以引用这句,也可以用在朋友聚会、放松休闲的场景下,表达随性洒脱的生活状态,适配场景非常广泛。
关联知识图谱
近体诗体裁同体裁
本诗每首八句,每句五字,符合五言律诗的体裁定义,属于近体诗的核心类型之一,有严格的格律要求,是唐代以来古典诗歌的主流体裁。

名句 CLASSIC LINES

未应痴准拟,且乐醉乡春
该句为全诗核心名句,直白点明诗人的人生选择,语浅意深,历代评注均对该句的艺术感染力给予高度评价。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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