心王

“心王”是佛教术语，指一切精神活动的主体。“气母”是道教术语，指元气的本原，是道教修炼追求的核心对象。“程张”指北宋理学家程颢、程颐兄弟和张载，是程朱理学的核心开创者。“陆”指南宋理学家陆九渊，是心学流派的开创者。“行藏”指人生在世的出仕与隐居两种状态。“槁木”指枯干的树木，这里用来比喻毫无生机的修行状态。“何思”取自儒家经典“何思何虑”的说法，指儒家修养的自然境界。这些字词都带有鲜明的宋代思想文化特征。

第一句说《周易》里讲的不动的修养功夫十分细密。第二句说《尚书》里讲的幽微的本体特征是很明确的。第三句说道家白白有方法去追求所谓的气母本原。第四句说佛家也不是没有见解，他们的核心是指向所谓的心王本体。第五句说人的心性灵根本来就要在出仕和隐居的不同状态里都保持存在。第六句说如果把心性修得像枯木一样，难道不会妨碍对事物的感应吗？第七句说“何思何虑”一句话是流传千古的儒家训诫。第八句说不要说我偏向陆九渊的学说而违背了程颢、程颐和张载的思想。

本诗是一首典型的宋代理学义理诗。全诗围绕心性修养这个核心主题展开，先是引用儒家经典确立自身论述的依据，接着对比佛道两家的修养路径指出其不足，再阐释儒家心性修养的核心要求，最后明确申明自身尊奉程张理学正统的学术立场。整首诗逻辑清晰，观点明确，完整呈现了南宋理学家的思想主张和文化态度。